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《漢語(yǔ)大詞典》:井渫
謂井已浚治。比喻潔身自持。 晉 陸機(jī) 《與趙王倫箋薦戴淵》:“﹝ 戴淵 ﹞砥節(jié)立行,有井渫之潔。”宋書(shū)·劉義慶傳:“處士 南郡 師覺(jué) ,才學(xué)明敏,操介清修,業(yè)均井渫,志固冰霜?!眳⒁?jiàn)“ 井渫不食 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:井渫不食  拼音:jǐng xiè bù shí
井已清除污泥,潔凈清澈而沒(méi)人飲用。比喻人潔身自持而不為人知,致使懷才不遇。語(yǔ)出《易經(jīng)。井卦。九三》:「井渫不食,為我心惻?!固啤?追f達(dá)。正義:「井渫而不見(jiàn)食,猶人脩己全潔而不見(jiàn)用?!顾巍j惲痢磁c呂伯恭正字〉:「何不警其越俎代庖之罪,而乃疑其心惻井渫不食乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:齊戒(齊戒)
(1).修身自警。易·繫辭上:“圣人以此齊戒,以神明其德夫。” 韓康伯 注:“洗心曰齊,防患曰戒?!?孔穎達(dá) 疏:“圣人以易道自齊自戒,謂照了吉兇,齊戒其身?!?br />(2).古人在祭祀或舉行典禮之前,常沐浴更衣,戒絕嗜欲,使身心潔凈,以示虔敬。禮記·曲禮上:“齊戒以告鬼神?!?span id="axewtqh" class="book">《莊子·天運(yùn)》:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之?!?span id="fstubyf" class="book">《漢書(shū)·高帝紀(jì)》:“於是 漢王 齊戒設(shè)壇場(chǎng),拜 信 為大將軍,問(wèn)以計(jì)策?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:谷口真
典出 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》:“ 谷口 鄭子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京師,豈其卿?豈其卿?”后以“谷口真”指隱居躬耕、修身自保的隱士。 唐 王維 《戲贈(zèng)張五弟諲》詩(shī)之三:“何事須夫子,邀予 谷口真 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)期徒刑(無(wú)期徒刑)  拼音:wú qí tú xíng
無(wú)期限的徒刑,終身囚禁,為最重的自由刑。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:谷口耕巖  拼音:gǔ kǒu gēng yán
漢時(shí)鄭子真不慕官爵,修身自保,躬耕于谷口巖石之下。典出《漢書(shū)。卷七二。王貢兩龔鮑傳。序》。后指隱居或隱者的生活。如:「他很向往煙波釣叟、谷口耕巖的生涯?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:含蓼問(wèn)疾(含蓼問(wèn)疾)  拼音:hán liǎo wèn jí
蓼,一種味道辛香的草本植物。含蓼問(wèn)疾指在位者不辭辛勞,撫慰百姓,與士卒同甘苦共患難。《三國(guó)志。卷三二。蜀書(shū)。先主備傳》裴松之注引《習(xí)鑿齒》曰:「觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒,含蓼問(wèn)疾而已哉!」
《漢語(yǔ)大詞典》:閉門(mén)自守(閉門(mén)自守)
(1).閉門(mén)不出,潔身自保。漢書(shū)·王莽傳下:“力作所得,不足以給貢稅。閉門(mén)自守,又坐鄰伍鑄錢(qián)挾銅,姦吏因以愁民?!?span id="0kxtgyk" class="book">《三國(guó)志·魏志·邴原傳》:“閉門(mén)自守,非公事不出?!?元 元懷 《拊掌錄》:“自君之出,惟閉門(mén)自守,足未嘗履閾?!?br />(2).堅(jiān)壁不出,嚴(yán)加防守。 唐 吳兢 貞觀政要·征伐:“朕若閉門(mén)自守,虜必縱兵大掠?!?明 王玉峰《焚香記·雪恨》:“説道我軍到時(shí), 種諤 只要閉門(mén)自守,都是 王魁 這廝設(shè)計(jì)出兵。”