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大轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)金剛界之金輪佛頂也。(參見:大勝金剛)
大轉(zhuǎn)輪佛頂
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)佛頂尊之名。(參見:佛頂尊)
五道轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
(鬼類)十王之一。冥途亡人第三年廳府之官王也。其本地為阿彌陀如來,即領(lǐng)二官眾獄司,治眾生愚癡煩惱之冥官。地藏菩薩發(fā)心因緣十王經(jīng)所謂「五道轉(zhuǎn)輪王廳。阿彌陀佛。爾時天尊說是偈言:后三所歷是關(guān)津,好惡唯憑福業(yè)因。不善尚憂千日內(nèi),胎生產(chǎn)死夭亡身。邪見放逸過,愚癡無智罪。猶如車輪回,常在三途獄。」是也。
五道轉(zhuǎn)輪經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)罪福報應(yīng)經(jīng)之異名。
俱發(fā)意轉(zhuǎn)輪菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)在胎藏界曼荼羅虛空藏院,坐于虛空藏菩薩之右。密號曰法輪金剛。與才發(fā)心轉(zhuǎn)法輪菩薩同本誓。肉色,左手持蓮,上安輪,右手仰掌,立獨股,坐于赤蓮。
廣博嚴凈不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)四卷,劉宋智嚴寶云共譯。文殊師利以神通力,與舍利弗同到十方世界,供養(yǎng)佛。集一切菩薩還祇園。請轉(zhuǎn)不退之法輪。佛因說羅漢成就五逆滿足五欲遠離正見等之密語。眾會驚疑。文殊釋之。其他有菩薩之密語,佛之解釋,菩薩之贊偈等。法華部之攝。
轉(zhuǎn)輪
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)轉(zhuǎn)輪王也。轉(zhuǎn)論之威德,轉(zhuǎn)輪之果報等。
轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)梵曰斫迦羅代棘底曷羅阇Cakravarti-raja,又作遮迦越羅,轉(zhuǎn)輪圣王,轉(zhuǎn)輪圣帝,轉(zhuǎn)輪王,輪王。此王身具三十二相,即位時,由天感得輪寶,轉(zhuǎn)其輪寶,而降伏四方,故曰轉(zhuǎn)輪王。又飛行空中,故曰飛行皇帝。在增劫,人壽至二萬歲以上,則出世,在滅劫,人壽自無量歲至八萬歲時乃出世。其輪寶有金銀銅鐵四種。如其次第領(lǐng)四三二一之大洲,即金輪王為四洲,銀輪王為東西南之三洲,銅輪王為東南之二洲,鐵輪王為南閻浮提之一洲也。俱舍論十二曰:「從此洲人壽無量歲乃至八萬歲,有轉(zhuǎn)輪王生。滅八萬時有情富樂壽量損減眾惡漸盛,非大人器,故無輪王。此王由輪旋轉(zhuǎn)應(yīng)導(dǎo),威伏一切,名轉(zhuǎn)輪王。施設(shè)足中說有四種,金銀銅鐵輪應(yīng)別故,如其次第。勝上中下逆次能王,領(lǐng)一二三四洲。(中略)契經(jīng)云:若王生在剎帝利種紹灑頂位,于十五日受齋戒時,沐浴首身,受勝齋戒,升高臺殿,臣僚輔佐。東方忽有金輪寶現(xiàn),其輪千輻,具足轂輞,眾相圓凈如巧匠成,舒妙光明來應(yīng)王所,此王定是金轉(zhuǎn)輪王。馀轉(zhuǎn)輪王應(yīng)知亦爾?!怪嵌日撍脑唬骸竼栐唬恨D(zhuǎn)輪圣王有三十二相,菩薩亦有三十二相,有何差別?答曰:菩薩相者有七事勝轉(zhuǎn)輪圣王。菩薩相者:一凈好,二分明,三不失處,四具足,五深入,六隨智慧行不隨世間,七隨遠離。轉(zhuǎn)輪圣王相不爾?!埂居帧浚ㄌ烀┦踔谑?,殿居幽冥沃燋石外正東,直對世界五濁之處。設(shè)有金銀玉石木板奈何等橋六座,專司各殿解到鬼魂分別核定發(fā)往投生,每月匯記細數(shù),交第一展殿注冊,送呈酆都。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:轉(zhuǎn)輪圣王)
轉(zhuǎn)輪王七寶千子
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)轉(zhuǎn)輪王于輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長阿含六卷轉(zhuǎn)論圣王修行經(jīng)曰:「一金輪寶,二白象寶,三紺馬寶,四神珠寶,五玉女寶,六居士寶,七主兵寶。千子具足,勇健雄猛。」涅槃經(jīng)十二曰:「即于東方金輪寶,其輪千輻,轂輞具足。(中略)復(fù)有象寶,狀白端嚴如白蓮華。(中略)次有馬寶,其色紺焰,髦尾金色。(中略)次有女寶,形容端正,微妙第一。(中略)其后不久,于王宮內(nèi)自然而有寶摩尼珠,純青琉璃,大如人。(中略)其后不久,有主藏臣,自然而出,多饒財寶,巨富無量。(中略)其后不久,有主兵臣,自然而出,勇健猛略,策謀第一。(中略)七寶成就,千子具足?!咕闵嵴撌唬骸附?jīng)語輪王出現(xiàn)于世,便有七寶出現(xiàn)世間。其七者何?一者輪寶,二者象寶,三者馬寶,四者珠寶,五者女寶,六者主藏臣寶,七者主兵臣寶?!勾酥虚L阿含所說之居士寶,涅槃俱舍謂之主藏臣寶。雜譬喻經(jīng)謂之典財寶。
轉(zhuǎn)輪王為半偈剜身燃千燈
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)昔有轉(zhuǎn)輪圣王為婆羅門剜身燃千燈,以供養(yǎng)之,聞半偈曰:夫生輒死,此滅為寂。見大方便佛報恩經(jīng)三,經(jīng)律異相二十四。
轉(zhuǎn)輪藏
【佛學(xué)大辭典】
(物名)為回轉(zhuǎn)書架而收經(jīng)文者。梁傅大士所創(chuàng)造。(參見:輪藏)
轉(zhuǎn)輪高座
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)轉(zhuǎn)論王之高座也。四分律三十六曰:「一處有大眾來集說戒者,聲音大小,眾不悉聞。諸比丘往白佛。佛言:自今已去,聽當在眾中立說戒。猶故不聞,應(yīng)在眾中敷高座,極令高好,座上說戒。猶故不聞,應(yīng)作轉(zhuǎn)輪高座,平手立及在座上說戒?!?/div>
轉(zhuǎn)輪圣王
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)略曰轉(zhuǎn)輪王,又曰輪王。(參見:轉(zhuǎn)輪王)
【佛學(xué)常見辭匯】
簡稱轉(zhuǎn)輪王,或輪王,為世間第一有福之人,于人壽八萬四千歲時出現(xiàn),統(tǒng)轄四天下。有四種福報:一、大富,珍寶、財物、田宅等眾多,為天下第一;二、形貌莊嚴端正,具三十二相;三、身體健康無病,安穩(wěn)快樂;四、壽命長遠,為天下第一。轉(zhuǎn)輪王出現(xiàn)時,天下太平,人民安樂,沒有天災(zāi)人禍。此乃由過去生中,多修福業(yè),可惜不修出世慧業(yè),所以僅成統(tǒng)治世界有福報之大王,卻不能修行悟道證果。參考輪王條。
【三藏法數(shù)】
謂離垢地菩薩,修行二地法門,成就功德,多作轉(zhuǎn)輪圣王,為大法主,王四天下,有自在力,能除眾生破戒之垢,以善方便,令其安住十善道中;為大施主,周遍給濟,諸所作業(yè),念佛法僧;在大眾中,為首為勝;受金輪寶,統(tǒng)領(lǐng)四洲,故云轉(zhuǎn)輪圣王。(四天下者,東弗于逮、南閻浮提、西瞿耶尼、北郁單越,即四洲也。十善者,不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不邪見也。)
轉(zhuǎn)輪五道經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)罪福報應(yīng)經(jīng)之異名。
轉(zhuǎn)輪王一字心咒
【佛學(xué)大辭典】
(真言)勃嚕唵。又部林也。見一字心咒經(jīng)。