義楚，俗姓裴氏，相州安陽(yáng)（今河南安陽(yáng)）人，后居齊州。七歲出家，以其諸父脩進(jìn)為師。勤學(xué)不懈，潛心著述，曾擬白居易《六帖》，纂輯佛書為《釋氏六帖》，于后周顯德初上之。周世宗敕付史館，賜紫衣，仍加號(hào)明教大師。宋開寶中卒，俗壽七十四，法臘五十四。見《宋高僧傳》卷七，《冊(cè)府元龜》卷五二。

姓裴氏。相之安陽(yáng)人。其季父二。皆出家。以行業(yè)致名位。曰修進(jìn)。則嘗于法華經(jīng)一字一拜矣。而猶日課觀音普門支品。今方為歷下臨壇大德。曰省倫。嘗誦大悲楞嚴(yán)咒各一億遍。今方主青丘香嚴(yán)院。楚始七歲。以親命來(lái)省二父。而進(jìn)因以薙染焉。既登具勤學(xué)罔懈。俱舍一宗造微臻極。遂以圓暉疏傳。講十許遍。后以教門諸文。而世之昧者用之。多致舛謬。乃悉類粹而區(qū)分之。使一藏義理事實(shí)昭著效白。而士之執(zhí)筆鼓舌者。無(wú)所疑惑。則于天下誠(chéng)。便起晉開運(yùn)二年。至周顯德元年。成書。總五十部。列四百四十門。名釋氏六怗。蓋擬唐之白氏云。進(jìn)呈。詔賜紫伽梨明教大師號(hào)。仍以其書付史館。開寶中。卒于龍興伽藍(lán)。壽七十四。臘五十四。楚晚年自以瞽。懺悔過(guò)曰。吾之述作又豈免于芟夷。佛意。破碎法章哉。既而復(fù)明。議者。以其至誠(chéng)所感。其書則樞密相國(guó)王公樸。敘其端云。

釋義楚。俗姓裴氏。祖相州安陽(yáng)人也。楚七歲來(lái)省歷下臨壇大德修進(jìn)。因?yàn)槌黾規(guī)熞?。進(jìn)乃楚之諸父也。季父省倫居香嚴(yán)院。進(jìn)也誦觀音普門支經(jīng)向十萬(wàn)遍。立禮法華經(jīng)。字字各拜拜且徹部焉。倫則青丘主宰。禪居誦大悲佛頂俱一億遍。楚執(zhí)柯伐木。熏習(xí)相資。登此近圓。勤學(xué)不懈。敏慧夙成。俱舍一宗造微臻極。遂傳講圓暉疏十許遍。后該覽大藏三遍。乃慨儒家為佛教之文而多謬解解既謬歟事多誤用。擬白樂(lè)天六帖。纂釋氏義理文章。庶事群品以類相從。建其門目總括大綱。計(jì)五十部。隨事別列四百四十門。始從法王利見部終師子獸類部。其間物類檢括周旋。令供筆之時(shí)必?zé)o告乏矣。一十年中孜孜罔倦。起晉開運(yùn)二年至顯德元年畢進(jìn)呈。世宗敕付史館。賜紫衣仍加號(hào)明教大師。以開寶中終于龍興伽藍(lán)。俗壽七十四。法臘五十四。楚始謀此作。隨得便書。裒多益寡。日居月諸郁成編錄。忽因本院門古石上有六帖二字天然分明。睹此靈符乃知宿定。搜今斡古筆不停綴。時(shí)樞密相國(guó)王公樸。為楚作序冠于編首。今行于寰海矣。初楚著述心亦勞止。而雙目喪明。醫(yī)工莫療。遂冥心懺過(guò)。慮刪碎教文裁量差脫。如是虔虔更無(wú)間息。再歲還明。人謂其徵感焉。