人物簡(jiǎn)介
釋梵思，號(hào)訥堂，俗姓朱，蘇臺(tái)（今江蘇蘇州）人。年二十一祝發(fā)受具，往來佛鑒、佛眼會(huì)下。晚依圓悟。住衢州天寧寺。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩十首。
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釋法因，住廬州長(zhǎng)安寺，號(hào)凈名。為青原下十二世，法云秀禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一六有傳。今錄偈二首。
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釋法平，字元衡，號(hào)怡云野人，嘉禾（今浙江嘉興）人。初受度即參妙喜師，為書記，后居天童寺，曾住象山延壽院。陸游有詩寄之。有語錄集稿二卷，已佚?！?a target='_blank'>寶慶四明志》卷九有傳。今錄詩三首。
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法明，得度于崇福寺，精通《法華經(jīng)》，人稱明法華。賜號(hào)黑漆光菩薩。見《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九。補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
法明。莫詳族氏。示跡于萊州。即墨縣之荊溝村。以試經(jīng)。得度于郡之崇福寺。師以讀誦為行。于讀誦中。惟精法華。心念口演。無非是也。時(shí)人稱之。為明法華。所至利生拔苦。無不獲濟(jì)。人仰之。如珠王藥樹焉。每游州邑聚落間。遇孕婦垂產(chǎn)。危難莫測(cè)之際。師入其家。為講藥草喻品。或安樂行品。即獲無恙舉之。如掇于無子之家。講普門品?；蚱召t勸發(fā)品。所求即遂。且具德慧之相。又有木客木筏。為風(fēng)濤所敗。奔命求援于師。師示以觀世音號(hào)。俾其至誠急誦。遂獲安流而達(dá)其所。如此非一。人心所向。莫不應(yīng)之如影響。奉之如神明。后值歲大旱。禱吁不應(yīng)。民憂惶無措矣。師命眾聚柴為棚。曰。為諸君捐身以致雨。眾跪拜哀號(hào)。師即登棚?；饛捻敵觥_然而熾。彈指頃雨至大霔。三日而止。焰在雨中。亦不息滅。如日之?dāng)?shù)。既霽觀之。見師真身危坐灰燼中。曾無少損。黑而有光。奇矣。有司以聞?dòng)诔?。賜號(hào)黑漆光菩薩。仍詔漆其身。迎歸京師。大慈寺以永瞻奉云。有贊之者曰。開普濟(jì)門。應(yīng)眾生器。一月眾水。光無不被。覺天之云。大地甘雨。等慈無緣。均沾苦窳。樹精進(jìn)幢?；鸷鶡帷Ｌ摽召潛P(yáng)。萬象聽說。
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釋法智，俗姓柏，陜府（今河南陜縣）人。于西京圣果寺祝發(fā)，習(xí)《華嚴(yán)》，棄謁南陽謹(jǐn)，次參大洪智，后依宏智正覺禪師。出居善權(quán)，次遷金粟。為青原下十四世，天童宏智正覺禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。今錄詩九首。
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柳律師者。是蓋持律而苦行者也。蜀開縣大覺寺。有柳律師行碑剝落。其剝落未盡者。猶可摹而為言。師名法本。臨江鄉(xiāng)人。自幼神秀穎異。父母惟師一子。尤愛重之。甫七歲。舉動(dòng)如成人。一日忽告父母曰。兒久處塵寰。俗緣未釋。今欲棄僧為僧。愿二親莫以兒為念。父母苦止之。繼之以泣。師乃絕粒不食。父母懼。姑從之。遂削發(fā)。入山絕跡。不踵家門。勤修苦行。日夕不輟。年及十五。經(jīng)律論藏。無不該覽。遠(yuǎn)近咸瞻禮之。常處厚。與師為方外交。時(shí)就請(qǐng)教。年九十九。一日告眾曰。緣業(yè)殆盡。吾將西歸。汝輩宜自勉。端坐而化。
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釋法泉，俗姓時(shí)。隨州（今屬湖北）人。住金陵蔣山，號(hào)佛慧，深諳內(nèi)典，叢林謂之泉萬卷（《羅湖野錄》卷三）。乃青原下十一世，云居舜禪師法嗣。多為名士敬崇，與蘇軾等有交往，趙抃曾師事之。晚年詔住大相國智海禪寺，未赴而卒。事見《五燈會(huì)元》卷一六、，新續(xù)高僧傳》四集卷一一。今錄詩十一首。全宋文·卷二○○五
法泉，俗姓時(shí)，隨州（治今湖北隨州）人。住蔣山太平興國寺，賜號(hào)佛慧。晚年奉詔住大相國智海禪寺。能為詩，與東坡為方外友。見《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一○。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法泉。隨州時(shí)氏子。住持蔣山寺。經(jīng)營辛苦。以成就叢林。與蘇東坡。為方外友。坡舟行至金陵。阻風(fēng)江滸。師迎之至寺。坡云。如何是智海之燈。師隨以偈答之。曰。指出明明是甚么。舉頭鷂子新羅過。從來這碗最稀奇。會(huì)問燈人能幾個(gè)。坡欣然。以詩答之。今日江頭天色惡。炮車云起風(fēng)欲作。獨(dú)望鐘山喚寶公。林間白塔如孤鶴。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人。電眸虎齒霹靂舌。為予吹散千峰云。南來萬里亦何事。一酌曹溪知水味。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士。師住衢之南禪。趙清獻(xiàn)公抃。日親之。師未嘗容措一詞。后典青州。宴坐聞雷而悟。臨薨遺師書曰。非師平日警誨。至此必不得力矣。師悼以偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成?；蹌o纖缺。水壺徹底清。春風(fēng)瀫水路。孤月照云明。師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無對(duì)。師索筆書偈云。心是心非徒儗議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。書畢而逝。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
又法泉，字佛慧，隨州時(shí)氏子，居太平興國寺，經(jīng)營辛苦，多所修建，以成叢林。與蘇東坡友善，晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰：“赴智海，留蔣山，去就孰是？”眾未及對(duì)，泉書偈曰：“非心非佛徒擬議，得皮得髓漫商量。臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽?！?/blockquote>
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釋法泰，號(hào)佛性，俗姓李，漢州（今四川廣漢）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大溈。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩七十一首。大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋法泰號(hào)佛性。漢州李氏子。僧問。理隨事變?cè)撊f有而一片虛凝。事逐理融等千差而咸歸實(shí)際。如何是理法界。師曰。山河大地。曰如何是事法界。師曰。萬象森羅。曰如何是理事無礙法界。師曰。東西南北。曰如何是事事無礙法界。師曰。上下四維。上堂渺渺邈邈十方該括。坦坦蕩蕩絕形絕相。目欲視而睛枯?？谟劧~喪。文殊普賢全無伎倆。臨濟(jì)德山不妨提唱。龜吞陜府鐵牛。蛇咬嘉州大像。嚇得東海鯉魚直至如今肚脹。上堂憶昔游方日獲得二種物。一是金剛錘。一是千圣骨。持行宇宙中氣岸高突兀。如是三十年用之為準(zhǔn)則。而今年老矣。一物知何物擲下金剛錘擊碎千圣骨。拋向四衢道不能更惜得。任意過浮生。指南將作北。呼龜以為鱉。喚豆以為粟。從他明眼人笑我無繩墨。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋法泰，字佛性，漢川李氏子。僧問：“理隨事變，該萬有而一片虛凝；事逐理融，等千差而咸歸實(shí)際，如何是理法界？”泰曰：“山河大地。”曰：“如何是事法界？”泰曰：“萬象森羅?！痹唬骸叭绾问抢硎聼o礙法界？”泰曰：“東西南北?！痹唬骸叭绾问鞘率聼o礙法界？”泰曰：“上下四維?！鄙咸茫骸懊烀炷?，十方該括，坦坦蕩蕩，絕形絕相。目欲視而睛枯，口欲談而詞喪。文殊、普賢全無伎倆，臨濟(jì)、德山不妨提倡。龜吞陜府鐵牛，蛇咬嘉州大象，嚇得東海鯉魚，直至如今肚脹。”上堂：“憶昔游方，日獲得二種物，一是金剛錘，一是千圣骨，持行宇宙中，氣岸高突兀，如是三十年用之為準(zhǔn)則，而今年老矣。一物知何物？擲下金剛錘，擊碎千圣骨，拋向四衢道，不能更惜得，任意過浮生，指南將作北，呼龜以為鱉，喚豆以為粟，從他明眼人，笑我無繩墨?！?/blockquote>
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釋法祚，俗姓宋，落發(fā)彰教寺。嘗參云竇暉與報(bào)覺長(zhǎng)老。尋筑庵雕峰。與丞相趙汝愚為方外友。又住袁州之仰山、常州之華藏。謚明極禪師。事見清康熙《太平府志》卷三四。
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釋海評(píng)，住潭州大溈寺。為南岳下十四世，廣鑒行瑛禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
參友海評(píng)。所與師同受業(yè)者也。將出游。同院僧。夢(mèng)二大蛇。一角黑。各長(zhǎng)數(shù)丈。繞院三匝。騰躍而去。黎明。師與評(píng)。別眾游方。夢(mèng)者撫背囑之曰。二子善自愛。他日法門龍象也。評(píng)嗣廣鑒瑛。住開先。與師相鄰。俱得名叢林間。號(hào)廬山二龍?jiān)啤?/blockquote>
