人物簡介
釋天錫，字樗拙。姓尤氏，晉江人。幼而失怙，羈孤坎凜，有愿空門。年十五，始裂縫掖，從僧道本雉發(fā)，紹定己丑登具戒。后忘寢廢食，研窮經(jīng)傳，質(zhì)難??庵之門，辨惑善堂之室，盡獲圓頓秘奧。梵音風發(fā)，凈侶霧溺，從聽無地，多席門外，布毳珠珍，波流云委。嘗造鎮(zhèn)國塔，頂極其精麗，戒壇蠹朽更易一新，開山真覺禪師有先塋一區(qū)，于蘭若西遍地，號“柘林”，久委榛荊，乃夷地創(chuàng)廬構(gòu)崇閣五楹，上崇佛像，下列法祖。每歲香會，期以五月，至者如市。又辟硌確為田，以贍庵眾顏盤居，為題句曰：“云根琢盡構(gòu)禪室，石髓流來溉旱田?！鄙w紀實也。會白松虛席，眾迎主之，坐未溫席，在位移文，括沒緇徒，即拂衣而去，從俗自戢。柳楊橋毀，顏公馳書勉完之，迨尹京回馭靈隱，以殿緣祈公，公抵泉屈。天錫一臨講席，距千萬指，殿既就事，上國傳耀，由是聲譽日新，戶屨常滿，結(jié)系要迎無虛日，得親炙者幸甚焉。性介而敏，貌溫而厲，機鋒踸踔，其徒率多依之。庵東皋千柏，而下別無寺，儲而香廚，飽祆不告乏絕，道范既隆，信施自至也。以景定癸亥十月九日示寂，壽五十五，臘三十。五七日荼毗，其徒維方拾舍利于煙燼，殖歸承天永通塔。咸淳二年丙寅，維方更摭馀聞，次為行傳。比丘大全，為立石以垂久遠，文具《寺志》。
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釋文珦（一二一○～？）（生年據(jù)本集卷一○《看新歷》“又看景定新頒歷，百歲還驚五十過”推定），字叔向（影印《詩淵》冊五頁三七九八《宿山庵》署），于潛（今浙江臨安西南）人，自號潛山老叟。早歲出家，遍游東南各地，游蹤略見集中《閒中多暇追敘舊游成一百十韻》詩，有“題詠詩三百，經(jīng)行路四千”之句，后以事下獄，久之得免，遂遁跡不出。終年八十馀。詩集已佚，清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為《潛山集》十二卷。事見集中有關(guān)詩篇。 文珦詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。酌?！?a target='_blank'>永樂大典》及《詩淵》中所引錄。新輯集外詩編為第十三卷。中國歷代人名大辭典
【生卒】：1210—? 【介紹】： 宋僧。臨安于潛人。出家于杭州。生平游歷，自湖州、浙東至閩，由金華嚴陵返越。又至昆陵、陽羨、金陵、淮甸而止，后仍歸杭州。遘讒下獄，后得釋，遂遁跡以終。工詩，與褚?guī)熜?、周密、周璞、仇遠等倡和，多山林閑適之作。有《潛山集》。
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紹定四年（1231）任惠州知州。端平三年（1236）任廣南東路提舉市舶。嘉熙元年（1237）任大理寺丞。嘉熙四年（1240）任判軍器監(jiān)。淳祐四年（1244）任大理少卿。淳祐七年（1247）任廣南東路轉(zhuǎn)運判官。淳祐八年（1248）任廣州知州兼安撫使。淳祐八年（1248）任連州知州。淳祐十年（1250）任大理卿。
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正因。杭仁和金浦人。姓俞氏。宋嘉定六年生。出胎紫胞瓊質(zhì)。如蓮華捧足狀。頷下黑子。出數(shù)毫盈寸。童年。能先事而知。凡事不學自解。年十五為人已疾。御菑輒驗。從季父守常。出家于殊勝寺。精修苦學。脅不至席者三年。每歡局于聞見。儗出游參請。時笑翁堪禪師。道價傾動叢林。師往育王禮焉。翁始陽拒之。命坐下板閱月。一夕聞霹靂聲。忽通身汗流?？焖缑摎ぁ＾哉拼笮υ?。如是如是。亟入見翁。翁肯之。俾侍左右。因自號曰霹靂。初主徽州黃山之祥符。宋秀王諸孫。蚤所賞識。治精藍霅水上延之。或又以建康之保寧請。皆不就。尋以父喪。歸金浦。迎母入寺中。以孝養(yǎng)終其天年。師受知穆陵最深。賜師號紫衣。宗藩戚畹。下逮閭巷信善。靡不皈依。以為真佛子也。杭既歸元。民生理未定。師為粥食餓者。日以千計。每歲佛歡喜日。設(shè)無遮會。普資冥福。世祖尋訪江南人物。御史中丞崔某言。杭州殊勝寺因長老。有異德。聘不能致。詔侍臣。強起至京。引見說法。稱旨。退就集賢院。錫賚優(yōu)厚。越五年。告老還山。宣授圓明通應(yīng)禪師。詔公卿大夫名師宿德。設(shè)祖道都門外送之。以榮其歸。師在京時。當丁亥秋潦。饑民視昨逾甚。杭父老。盻盻然覬師言還。而未得請。飛書勉其徒。悉出衣缽之資。為續(xù)艱食。賴全活者甚眾。既還山。進諸弟子語之曰。吾老矣。山門營葺缺如。傾囊側(cè)囷。非所靳。將鳩工度料。其相與亟圖之。眾翕樂以聽。各盡其力。不數(shù)年。殊勝為之煥然。未幾示疾。勉弟子以道曰。吾二十七日去矣。至期端坐而寂。塔全身于后圃。世壽八十五。僧臘六十一。
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【介紹】： 宋僧。隆興南昌人，俗姓陶，字無文。度宗咸淳間嘗主饒州薦福寺。精于禪，亦工詩。有《語錄》、《柳塘外集》。全宋詩
釋道璨，字無文，俗姓陶，南昌（今屬江西）人。游方十七年，涉足閩浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），游東山（同上書卷二《見山樓銘序》）。淳祐八年（一二四八），自西湖至四明，復(fù)歸徑山（同上書卷三《送一侍者歸日本序》）。寶祐二年（一二五四），住饒州薦福寺，后移住廬山開先華嚴寺，再住薦福。為退庵空禪師法嗣。有《柳塘外集》四卷，其中詩一卷（此集宋以來未見著錄，清釋大雷慶槃訪得原本校正，釋元宏燈岱因為鋟版）；又有文集《無文印》二十卷，末附宋維康編《語錄》一卷，事見《語錄》及妙葉堂刊本《柳堂外集》大雷慶槃序、元宏燈岱跋?！〉黎苍?，以影印文淵閣《四庫全書·柳塘外集》為底本，校以清雍正妙葉堂刻本（簡稱雍正本，藏北京大學圖書館），編為第一卷，輯自《語錄》及他書者編為第二卷。全宋文·卷八○七三
道璨（一二一三——一二七一），字無文，俗姓陶，豫章（今江西南昌）人。早游白鹿書院，從晦靜先生湯巾學，甚見稱賞。累舉進士不第，遂棄而為僧。游歷海內(nèi)外，嘗主開先、薦福諸禪剎。多與士大夫交往，張即之、方逢辰諸人甚重之。咸淳七年卒，年五十九。所著有《無文印》二十卷（存）、《柳塘外集》四卷（存）、《無文和尚語錄》（存）。見李之極《無文印序》（本集卷首），及自撰《先妣贈孺人吳氏壙志》、《慈觀寺記》諸文。
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釋云林，理宗淳祐四年（一二四四）結(jié)茅黃山，后修復(fù)佛嶺禪院，造華嚴樓以居，為開山祖，佛嶺遂改曰云嶺。與方鳳、謝翱有交?！缎吕m(xù)高僧傳四集》卷四九有傳。今錄詩二首。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一
釋云林者，不詳其里姓。宋淳祐甲辰，來游黃山，結(jié)茅其間，此地初名“佛嶺”。唐大歷中，志滿禪師露宿嶺上，山蟲衛(wèi)繞，數(shù)日不知饑渴，人以為佛也，故名嶺。為游山者發(fā)足初地，在郡城西北三十里，自歙至太平亦多取道焉，但經(jīng)行十馀里無居人，行者苦之，及建禪院，巋然林表，四時姜茗，取擋甚便，游侶德之。時事變遷，故院湮廢，及云林戾止，知為龍象，修真舊地，乃造華嚴樓，以居為開山始祖。因以云名其嶺，林有《歸山詩》云：“滄海麈生望不還，虛空粉碎步方艱。時人欲識今行履，一衲蕭然云嶺間?！庇帧洞鹩选吩疲骸吧κ缀雾毟鼏柼?，此心灰盡不重然。休將瑣瑣塵寰事，換我山中枕石眠?！泵疗渲既?，品蹈遠引，無慚禪德。方遺民鳳寄林詩云：“竹杖芒鞋去未能，鞅塵十丈苦相仍。去來今了三生事，輸爾寒巖晏坐僧?！兵P為文信國客，與謝皋羽結(jié)汐社，林蓋方謝舊友云。
人物簡介
釋心月（？～一二五四），字石溪，號佛海，俗姓王，眉山（今屬四川）人。歷住建康府報恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蔣山太平興國寺。遷平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住臨安府靈隱景德寺。十年，遷徑山興圣萬壽寺。寶祐二年卒。為掩室禪師法嗣。有《石溪心月禪師語錄》三卷、《傳衣石溪佛海禪師雜錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附孫震《石溪心月禪師語錄序》、楊棟《御書傳衣庵記》。 釋心月詩，以輯自《語錄》的詩及《語錄》、《雜錄》中單編的詩合編為四卷，輯自他書者附于卷末。
人物簡介
【介紹】： 宋鎮(zhèn)江丹徒人，字山甫，號煦山。寧宗嘉定十年進士。理宗淳祐五年，自江東轉(zhuǎn)運判官知江州。六年，兼兩淮屯田副使。八年，除兵部侍郎，依舊淮東撫制兼知揚州。九年，兼淮西制置使。以職事修舉，詔除寶章閣直學士。寶祐二年，以寶文閣學士知建康。兼具文武之才，誓死報國，理宗御書“忠實”二大字以賜，封東海侯。全宋詩
丘岳，字山甫，號煦山，丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人。寧宗嘉定十年（一二一七）進士（《至順鎮(zhèn)江志》卷一九）。理宗淳祐五年（一二四五）知太平州兼江東運判。八月，改知江州兼沿江制置副使、江西安撫使（《景定建康志》卷二六）。
