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其它辭典(續(xù)上)
釋德潮(號(hào) 普光 陳 )
釋德琮( 杜 )
釋德璩(寶雨 陳 )
釋德勝(梵華 號(hào) 律山 祁堂庵 )
釋德蘊(yùn)(五雪 )
釋德薪(起南 )
釋德言(心學(xué) )
釋心寂(含虛 )
釋懷朗(天衣 )
釋懷瑾(如圭 )
釋思敏(徹空 張 )
釋思明(啟華 號(hào) 思明 )
釋性沖(無幻 )
釋性廉(無染 )
釋性相(蓮宗 高 )
釋德潮 朝代:

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
德潮。號(hào)普光。姓陳。其先浙人。國初。從父廉宦游。遂家于蜀。師生多異徵。出俗。從珠玉山無際禪師游。三年。得際首一肯。乃入永興山。卓庵居靜。草衣木食。造詣難量。山高峻苦無水。師入定。覺石中泠泠聲。隨以杖點(diǎn)之。泉涌出。今耳泉是也。且預(yù)知未來事。奇跡頗多。師固自秘之。人不得而傳。八十九而寂。
釋德琮 朝代:

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
德琮。姓杜氏。唐拾遺子美之后也。出家崇山。自食其力。水耕火種。兩股皆有日炙痕。博通內(nèi)外典。素不出山教化。人罕知之。成祖使中官至汴。廉得其名。還奏于朝。適西番進(jìn)一僧至。言三教九流。無不通徹??盀橹袊跽邘?。上不悅曰。堂堂天朝。豈無一人可當(dāng)之。詔徵德琮至。賜金襕袈裟銀缽盂。明旦普召眾僧。各坐高幾。辯對(duì)其僧。談吐出入九經(jīng)。滔滔如注水。琮訥于應(yīng)對(duì)。眾初疑之。有頃。忽問西僧。諦字何義。西信應(yīng)稍遲。琮乃大聲訓(xùn)解。鳩大藏。探儒書。歷示以字學(xué)之義曰。此而不知。焉用稱學(xué)。西僧羞恚。頂禮嘆服辭去。上喜。召入賜坐。即日授左善世。為作室雞鳴山。以為修藏之所。年五十七。說偈示寂。詔起塔于山之陰。賜御祭者三。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
釋德璩,字寶雨。姓陳氏,嘉禾人。璩他本或作??,而字、姓、籍地、事跡,皆同知一人也。璩方七歲,隨父入杭,至云居圣水禪寺,見紺宇宏麗,寶龕嚴(yán)飾,道心激發(fā),如逢夙游,舍之出家,欣焉樂從。初禮慕云,后參覺明,十年之間,兩師繼寂。璩未披緇,遽膺寺務(wù),勤瘁敏達(dá),咸嗟異之。年二十三,受戒于聞谷大師,持之嶄嶄惟謹(jǐn)。及赴新伊古德講席,數(shù)年得提示之要,于是攜屐挈缽,西走豫章,訪匡氏之遺廬,踞紫霄之絕巘,空濛寂歷,如遇真如。久之,乘風(fēng)放武昌,摩赤壁長(zhǎng)江,蕩胸大崖,聳目廓然,有洗空—切之意。回棹白門花巖,彷佛南宗點(diǎn)滴在師單持,一揮手間即得,所至境與年忘,尋以歲歉,還棲寺中,蓋冥心參訪。又幾許年,復(fù)杯浮閩渤,延睇武夷,攬九華三溪之勝。三年而遇漢沖林君,鼓琴而樂之,盡得其傳,遂稱絕調(diào)。愿受教者無虛時(shí),過萬玉山房,有聲從巖谷冷冷而出,不知其在十指間也。璩為人伉爽,能任事,與人交歷久無倦容,更好為之下,遇橫逆,則坦然受之,不與校,世人以是益重之。性誠愨,每登壇作法,必有奇應(yīng),常為延平令陸君道胤追薦亡母,夜風(fēng)雨滅燭,有光自天,照壁如日,見者驚嘆。馮之煥父,參軍楚南,槥返自燕,未抵家門,夜半于逆旅,蹴同行者夢(mèng)中使起曰:“吾家有使,召我及歸?!痹冎桨偃?,仗璩設(shè)薦故也。儀真守將楊新亡母,迎璩資往見母,冉冉駕空躡梁而來。新投地哀號(hào),望璩頂禮,“微師,吾誰與見母生天上也?”著有《如云集》。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩系·卷三十二
德勝,字梵華,號(hào)律山,嘉善人,世姓蔣,居嘉興福源庵,又名祁堂庵,有《藕花社集》。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩系·卷三十三
德蘊(yùn),字五雪,嘉興興善寺僧。從萍庵游,問為詩律,新藻有致。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩·卷八○一
德薪,字起南。海陽人。得法崆峒,晚歸潮,建華嚴(yán)庵于西郊。著有《劫灰詩文集》。事見民國溫廷敬《潮州詩萃》閏編卷一。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
德言,字心學(xué),精岐黃,工詩,能文??偤雨慁i年,少宰湯右曾,仇兆鰲,往復(fù)唱和,有《趺翠樓詩集》一卷。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩系·卷三十三
心寂,字含虛,嘉興興善寺僧。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩系·卷三十三
懷朗,字天衣,海鹽資圣寺僧。有《鈴語軒詩草》,姚叔祥、吳石袍為序。

人物簡(jiǎn)介

御選明詩姓名爵里
字如圭,蘇州北禪寺僧。又住嘉定保寧寺,為僧綱司都綱。應(yīng)召與修《永樂大典

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·護(hù)法篇第五之二
釋思敏,字徹空。姓張氏,睢人也。早歲就讀,有志超塵,禮師永壽,落發(fā)金臺(tái)。割愛棲真,緣理明要。參煙霞于南山,求印可于西蜀。利濟(jì)居心,大法自在。嘗于荊南掛錫普仰,遍探三藏,深究一乘,披覽玄文,見《起世因本經(jīng)》,再四玩味,研窮奧旨,斟酌頗多。以是經(jīng)為世尊于舍婆城迦利羅石室中,從禪定起,因諸比丘疑世界成立散壞安住諸事而問。世尊以四量心,觀根受法而答也。謂一切世界,各隨業(yè)力而起成就??计浯舐?,謂三界之中,總有三十八種眾生;十虛之中,多譚百億千端苦樂。憑十善則世界成住,造十惡則劫數(shù)壞空。三界彌綸,水火風(fēng)壞而復(fù)成。三劫周遍,刀、疫、饑極而復(fù)善。明晦相推,寒暑更遞。轉(zhuǎn)一氣而坤乾圓融,見一心而法界齊彰。故經(jīng)云:三界無別法,唯是一心作。揭其秘鑰,的示于人。誠足統(tǒng)攝萬匯,同歸一源。思敏既經(jīng)研討,慨竭悃忱,重鏝諸梓。以廣其傳,乃屬邃庵而序之。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
釋思明者,劍川向湖村趙氏子,本名啟華。以諸生試高等,食廩餼,將貢太學(xué),而明亡。因入寶巖披薙,自號(hào)思明,以寄意焉。往來三迤間,行腳無定,晚出黔蜀,不知所終。所著詩曰《一衲吟草》,已佚。獨(dú)雞(足)山傳其《題壁》一律云:“浮杯萬里涉煙波,白衲團(tuán)團(tuán)破似蓑。龍象個(gè)中知己少,江湖方外故人多。幾年行腳誰能識(shí),一曲陽春獨(dú)自歌。到處隨緣堪掛錫,無邊風(fēng)景寄松蘿?!?/blockquote>

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十
(釋曉本)弟子性沖,字無幻,為編語錄行世,后住徑山,亦自有語錄。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩系·卷三十二
性廉,字無染,嘉興大云庵僧。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之二
釋性相,字蓮宗,姓高氏,江寧人也。父貧,樵薪自給,無以為家。嘗采荻江渚,昏夜莫依,棲蘆林中,席地獨(dú)臥,蚊蚋交集,不以為苦,蓋形同土木亡懷自適。雖未染道跡,已別具忍力矣。稍長(zhǎng),遂厭樊籠,就攝山棲霞寺禮素庵法師薙染為僧。復(fù)稟具足于慧云律師,雖同參法侶共出一門,而聞道早晚,更相尊師,有可為無,實(shí)亦若虛。下問不恥,況在高明。由是以律嚴(yán)己,以謙下人。處卑彌光,聲聞自遠(yuǎn)?;墼七w化,相乃焚修塔院,禮誦《華嚴(yán)》,寒暑不輟。四眾推許,請(qǐng)宏法牒,臨壇演戒,亹亹忘疲。晚主金陵極樂寺,示寂寢寮,世壽僧臘均未詳,建塔玉環(huán)山右,與慧云相次,本相志也。