人物簡介
【介紹】： 清直隸正定人，字邇之，號葵石。順治三年進士，歷任大理寺卿、督捕侍郎。曾雜錄明末雜事及正定軼聞，撰《雕丘雜錄》，另有《祓園集》。晚晴簃詩匯·卷二十三
梁清遠，字葵石，正定人。順治丙戌進士，官至吏部侍郎。有《祓園集》。維基
梁清遠（1606年—1683年），字邇之、葵石、無垢，號癭冠道人、雕丘、祓園，京師真定府真定縣（今河北省石家莊市正定縣）人。梁夢龍之曾孫?？偨菚r，趙南星見而器重之；十六歲補諸生，為學(xué)使左光斗所賞拔。崇禎十五年（1642年），舉順天鄉(xiāng)試。清順治三年（1646年）登進士，授刑部主事。次年任稽勛司主事，后升文選司員外郎、考工司郎中，調(diào)文選司郎中、太常寺少卿提督四譯館。順治十一年（1654年），任大理寺卿，改兵部督補右侍郎。順治十三年（1656年），任戶部右侍郎督理錢法局，同年改吏部左侍郎。性好觀書，四十馀年，未嘗一日釋卷。同輩兄弟梁清標(biāo)、梁清寬，均科甲折桂，同列九卿。晚年以病歸里。
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蘇日然，字堯悅，號鐵邱。東莞人。明思宗崇禎間布衣。著有《韻夢紀》、《竹浪詩》二集。事見民國張其淦《東莞詩錄》卷二二。
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釋圓旭，字萬松，通海人。少機敏，負奇氣。既舍俗，務(wù)修持。宗乘教觀，靡不博通。周覽名山，行蹤所至，勝境殆遍。嘗慨然慕濟顛之為人，故任性飄忽，倜儻怪特，久亦自得。明崇禎間，還滇，憩于筇竹。起居不常，飲食無節(jié)，狀類瘋狂。時入酒樓，高歌起舞，旁若無人。人或戲之，則發(fā)人隱私，語多奇中。嘗衣婦女襦裙，遨游市廛，亦不知所自來。市人環(huán)觀所著裙服，頃忽不見，莫測所以。每一入定，即危坐道旁，數(shù)日不移，風(fēng)雨卒至，亦不知避，瞑息如故。一日遍辭所識，還山沐浴，焚香禮佛，告眾作別，眾未之信，唱偈坐化。
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又來秀，字云聚，亦河南人?？嘈凶猿?，初棲雞足，后于四觀峰，創(chuàng)金頂山。居數(shù)十年，精勤不懈，戒德少倫。至崇禎末，耆壽而化。
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釋海量，字大千，南陽人。七歲披緇，日務(wù)勤勞，不及文字。恒守師訓(xùn)，誦拜《華嚴》以為常課，歷久不輟，每獲勝因。凡所到處，必感檀施。明崇禎初年，杖錫南來，底滇曲靖。有三岔荒山，樵牧罕到，豺虎夜嗥，量于此處，刈草覆庵。復(fù)事《華嚴》，魚梵響處，二虎伏聽。夜則擊柝，繞山達旦，虎亦隨之。行與俱行，止與俱止，量殊坦然，虎亦習(xí)之，略不加害。山居無水，汲道甚遙。未幾，有泉從地涌出。行之期年，樵者跡之，始見茅庵，乃大驚異，群相問訉，具道所以，伏虎出泉，莫不感嘆，膜拜而去。遐邇聆之，皈崇日眾，大創(chuàng)禪林，今玉龍寺是也。久之，欲游雞足，道過祿豐，至獅子口時，野盜出沒，行人畏之，量復(fù)架茆壘石，出缽中馀粒，以饟來者，由是商旅驛使望而投歸。因開山建剎，直指姜公為題其額曰“文殊寺”，且贈以詩。群盜慕化，皆知歛跡，竟成坦途。又于縣西避處，半山之中建凈蓮寺，山亦乏水，量就道禮經(jīng)，未及期月，果出甘泉。但不可洗穢、煮腥，犯則立竭。寂時壽已百齡，僧臘九十三。
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釋至明，字無暗。姓袁氏，介休人。出家千佛庵，稟具五臺顯通寺。參遍融、憨山、達觀，于言下各有所得。居盤山五盆溝者十有五年。苦心堅忍，了然生死。嘗絕糧五日，掩關(guān)獨坐。王孝廉邦均者，夙懷善念，雅好施與。夜夢神人，告之曰：“盤山五盆溝，有修行人絕糧，是汝師也?！辟|(zhì)明孝廉問之薪者，蹤跡之。境幽路險，寂無人聲，扣門見之，曰：“師絕糧耶？”曰：“何以知之？”以夢告，因請為弟子，再拜，乞一言。明曰：“平常心是道?！庇墒窍嘀髴?yīng)孝廉請，出住靜業(yè)，闡毗尼，演修多羅教。會歲饑，人多求度，明見輒許之，老稚剃度者幾千人。雖寺無儲蓄，而廚中供具無缺。學(xué)侶請益者，譬引曲喻，必解悟而后已。崇禎末示寂，留偈曰：“幻身本無實，真如本自然。昆崙成粉碎，生死不相關(guān)。”塔于庵左，智樸為之銘，具山志。德意頌以詩曰：“白云深處結(jié)精藍，無限幽情祗自耽。魔懾真風(fēng)消幻障，龍欽高蹈徙澄潭。清操不讓巖松古，妙義猶如水月涵。我欲詢師師已邈，臨風(fēng)空對薛蘿龕?！迸f傳五盆多魔魅，故云。
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通奇，字林野，四川人。十歲薙染，十九南游，遍歷講席。丁卯掩關(guān)平湖德藏寺。一日失足墮樓，大悟。遂破關(guān)走姑蘇，見悟和尚于清涼庵，隨入天童。人稱林古佛。后從悟，至嘉禾寓黃闇齋素園中，受付囑焉。乙酉主法天童通玄峰頂。衲子奔趨。冬夏布衣草履，備歷艱苦。塔于太白玲瓏巖。
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丘茂華，山西都指揮使司寧化千戶所（今山西省寧武縣）人，明末清初政治人物。同知丘可恒子，崇禎三年庚午科舉人，四年聯(lián)捷辛未科進士，九年授大理寺左評事，十二年任順天府鄉(xiāng)試同考官，累官真定府知府。任真定府知府時，崇禎十七年（1644年），李自成大軍迫近，丘茂華先遣家人出城，被總督侍郎徐標(biāo)下獄。標(biāo)麾下中軍謝加福乘徐標(biāo)登城守御時，將其劫持至城外殺害，放出丘茂華。茂華遂開城迎降，又發(fā)檄書讓屬縣投降李闖，闖賊數(shù)騎入城收帑籍。同年，清軍入關(guān)，丘茂華仕清，任井陘兵備道，后署保定巡撫。順治二年，改河南按察使司副使、河南左布政使。
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釋亙信，字行彌，姓蔡氏，浯人也。父惟和，母李氏，夢大星入懷及誕，亙小字福星。年十二，聞梅山止安九族生天語，欣然慕之，欲報劬勞，白于母，母不聽，后病熱極危，許舍出家，即愈。年十七，從止安薙發(fā)，嘗見雪山書壽昌塔銘，知有宗門事，尋居漳之長泰石獅巖，偶值中秋，止安到巖，方設(shè)餅煮茶，忽舉德山棒、臨濟喝、云門餅、趙州茶是同是別？竟日思惟，“欲云同，機用各別；若云別，道豈有二？”終未能決。一日，負米登山，忽忘身世，成一偈曰：“行住原非我，棒喝不是他。一筐云門餅，好下趙州茶。”方知古人真參實悟，語不我欺，乃發(fā)足游參。首造鼓山，叩博山無異，令看父母未生前語，頓起疑情，值獅林師出，因詢林曰：“適來所問是何意旨？”林曰：“一塊石，一塊磚，兩相撞?！蹦藦慕Y(jié)茅于芙蓉山，居頃之，復(fù)回鼓山受具，時年二十四。八月解制，乃還溫陵掩關(guān)于葵山牛眠室，晝夜提撕。二七不眠 ，亦不依倚。后聞密云晤開堂于黃檗，以書乞示，即取來書轉(zhuǎn)語作復(fù)云：“但見橫尸遍野，即便知恩有地?！眮円阉蝗羰?，已而復(fù)掩關(guān)于南安圭峰報親寺之東庵。曾憶僧傳晤以“薰風(fēng)自南來”語，勘驗學(xué)者，思之未得。值六月掃地關(guān)中，汗下沾衣，忽爾清風(fēng)徐來，舉體慶快，乃怕掌曰：“好個出身處，時人不知，時人一知，汗透滿衣?！边m金粟費隱繼席黃檗，乃馳書陳其所見，答云：“未見有本分語，而通本分消息?！彼靻㈥P(guān)直詣黃檗，問費曰：“昔臨濟會下，兩堂首座相見，同時下一喝，僧問臨濟：還有賓主也無？濟云：賓主歷然。祇如兩堂首座未下一喝時，還有賓主也無？”費云：“兩眼對兩眼?！倍Y之而退。費問：“如何是汝本分句？”亙曰：“今日晴?！辟M云：“我不問晴?！痹俚溃骸白蛉沼??！辟M云：“汝自己親切上何不道一句？”亙舉拳，費云：“離郤此手，別道一句?！眮冊唬骸氨强状箢^垂?！辟M肯之。亙擬再進語，費連捧揮出，立于侍寮如卓地露柱，生平所得所悟，前后際斷。及結(jié)冬，費先垂語，舉“古人云：欲識佛性義，當(dāng)觀時節(jié)因緣。時節(jié)若至，如迷忽悟，如忘忽憶，試向此處作一偈看？”亙呈偈曰：“數(shù)載覓心不見心，承師捧下且翻身。一生伎倆從斯喪，贏得條條一個人?！弊允菣C緣峻峭，當(dāng)仁不讓。乙亥臘月八日，始付拂子，時年三十二。崇禎九年，溫陵檀越請住南安大羅山棲隱禪院，戊寅春，往金粟省費，復(fù)回黃檗助隱元建興大殿。壬午冬，費遣專使赍源流祖衣付之。舉示眾云：“此是小僧生平，直不藏曲，須知當(dāng)敗闕處，正是得力處。湊泊不上處，正是立地處。久立?！逼渥詳⑵D辛如此，有語錄三卷。
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釋僧清，字滿月。姓杜氏，山左人，不詳其邑里。少讀書，習(xí)舉子業(yè)，博通經(jīng)史百家之學(xué)，其于正心誠意，尤所闡究。不樂仕進，棄之出家。后參禪于京都臥佛寺岫禪師，聽講諸經(jīng)，不違如愚。岫問之曰：“汝識字乎？”曰：“未也，愿學(xué)之?！贬对唬骸凹炔蛔R字，可司樓上鐘。”然心知為大器，欲歷試之也。于是，晨昏是職，應(yīng)期無爽。是時法會盛行，講席眾多。都中若慈慧、慈憫、千佛、臥佛諸寺，皆名僧據(jù)坐，善信如云。清于鴻烏間代，竊往觀聽，方過慈慧，又趣慈憫，旋至千佛，三番聽受，復(fù)還本寺。鼓鼓鐘鐘，日夕奔奏，自忘其疲，如是者六年。及岫示疾，眾詢繼者，岫瞿然四顧，曰：“撞鐘者安在？”乃命侍者，以衣缽持付鐘樓，清遂主臥佛講席。明崇禎二年，恒明方居玉泉山，徒侶麇集，眾至六千，思敷講座，以資化導(dǎo)。乃迎清入二圣庵講《華嚴疏鈔》、《涅槃》諸經(jīng)，間以《左史》、《莊》、《騷》，秦、漢、六朝、唐、宋詩文，十馀載未嘗少倦。嘗遭饑饉，絕糧數(shù)月，日食糠秕，莘莘學(xué)子，猶不舍去，其相得如此。所居之地，恒感奇瑞，皆不告人。曉起盥沐，盛水銅盤，每至冬初春馀，天寒欲冰，其中輒結(jié)異花，或蓮或梅，及桃杏之屬。逐日更易，形狀不一。大內(nèi)聞之，遣使索觀，侍僧持銅盤獻。自玉泉山二十馀里，始達宮禁，而冰花不釋?；屎髠饔^，侍嬪皆呼萬歲。因賜供物，赍予甚厚，都中傳為神異。清但笑曰：“此偶然耳，何足怪也?！庇墒撬谋姼心?，襄城伯李國禎，司禮監(jiān)王之臣曹化淳，咸相皈依。大清龍興，入據(jù)燕都，既殄流賊，遂黜明命。然崇尚佛法，終召天和，平定區(qū)宇。時恒明已入廣濟，復(fù)迎清講《護國仁王經(jīng)》，八王無不敬事。順治二年，一日從容語恒：“明日吾將返二圣庵，作西歸計矣。”初至玉泉山時，臨水登山，贍顧裴回，指示人曰：“此地峰青聳秀，流東曲繞，頗饒幽勝，吾將老焉。”至是，果寂此山中。弟子環(huán)侍，以膝示之曰：“昔在臥佛時，跪諷《華嚴》于瓦礫中，不施蒲團。今年已七十馀，膝上肉瘢猶在也。汝曹勉之?！倍私缶突Ｋz銅盤，后雖遇冰，不復(fù)結(jié)花。
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釋行昱，字曉庵，號曰無隱，姓葉氏，龍游人。寄跡吳門，三歲失怙，母程氏訓(xùn)養(yǎng)成立。自幼純篤，情殷報母，力持疏食，偶見殺生，閉門馳去。一日，讀《六祖壇經(jīng)》，知有宗門事，遂參密云于金粟。及冠，將昏，遁入磬山，求天隱剃度，開示諄切，而親屬追尋，忍淚別去，遠走天臺至蓮花峰，禮肇心老宿芟染，即圓具于天童。聞通問開法南澗，投誠參考，每入室痛棒厲喝，不假詞色，身心自覺純一。嘗因激發(fā)，立五大誓，以大事未明，不出山、不語、不臥、不加衣、不看書。自夏徂秋，力行不倦，一夕，月下獨坐，忽內(nèi)外洞徹，皎如冰盤，向所疑處，澄凈無滓。出山省母，又勸還俗。復(fù)潛渡江，參石奇于昭陽。未幾，以母老復(fù)返吳門，持缽奉養(yǎng)母終，更上南澗研究古今差別，得大自在，尋付衣拂。無何，通問遷竹林，分座說法，萬指鏗鏘，屢以南澗院事屬付，苦辭不已。己丑夏，將命攝方丈，昱即宵遁。涉桐廬訪陳尊宿遺跡，過疏山謁影堂，因回瀏陽叩爾瞻于石霜，旋應(yīng)武功山靈溪之請，遂開法焉。甲午夏，領(lǐng)眾東還，繼席南澗，提綱絜要，規(guī)令森然。通喜得人，致書金少保稱：“曉庵首座，侍衲二十年，悟境不異高峰斷崖，而德業(yè)深厚?！逼渫圃S如此。明年通寂，窣堵告成，拂衣竟去。復(fù)入瀏陽結(jié)茅山中，作投老計。江楚衲侶聞風(fēng)趨附，不踰年遂成叢席，苒苒廿載，影不出山，唯不忘所自，梓其師手輯《續(xù)燈》集貲鏤版舁之入藏?？滴跻页笙乃脑露湃?，奄忽坐化，壽七十有九，臘五十。所著有《三會錄》、《黃曇拈頌》若干卷，皆編刻盛行于世。
人物簡介
函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學(xué)佺輩，并以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉(xiāng)試第二。會試不第，謁僧道獨于廬山，祝發(fā)于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創(chuàng)建海云寺，舉家事佛。孤臣節(jié)士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
人物簡介
函是，字麗中，別字天然，番禺人，本姓曾，名起莘。明崇禎癸酉舉人。己卯落發(fā)，甲申后避地雷峰。歷華首、海幢、丹霞諸剎。有《瞎堂詩集》。
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釋海華，字藏林。姓鄧氏，宿人也。將娩之夕，母夢眾僧受食，中有老衲,眷盼久之，遲回不去，覺而舉子。知有宿因，宜祈佛果。遂求法名于里南大圣寺心融。心曰：“俗子投佛，意期蔭怙，若華藏林，無畏風(fēng)霜，因名字焉?！比A生而岐嶷，幼有雅趣。性不嬉狎，獨懷靜絜。嘗隨母入寺，見僧威儀，戀戀不還，親嘉其志。又感前兆，命依心融祝發(fā)。一切經(jīng)典，受授不再。時有隆野，弘法夏邑，偕從與席。期畢，復(fù)之彭城。值云崖老宿，譚莊老于塔山，眾多與之。華獨謂：“學(xué)無內(nèi)外，內(nèi)外在人。欲大其心志，妙其有無。此二學(xué)可表里，而不可偏尚。吾道大成，如海納百川，同一鹽味?！北娔芤?。自是周游瀛宇，循覽天中。達哲邵英，悉皆訪謁。凡住處案頭，唯寶舊訓(xùn)。熟讀精討，志在力行。聞祗峰法主，闡《楞嚴》于古徐功德林，不憚千里。研窮數(shù)月，不能無疑。負笈南下，直指金陵，參月潭于圓覺。再繹楞嚴，前疑洞釋。明崇禎十年丁丑冬，請戒于古林印含，喜其敏達。命司記錄書翰文詞，代之裁治，靡不雅鍊。時心融南詢，欲華偕行。印謂華曰：“律是慧基，非智不奉。學(xué)未彌臘，豈宜他事？”猥以心命，不敢重違。同造天童密云禪師，令看父母未生前語，數(shù)月未徹。無何，心融、印含相繼寂滅。華還古林，除職維那。偶提前說，頓破群疑。大清順治三年，西竺老人居碧峰，新舊數(shù)千指，獨識華于言論之表。稱其戒行嚴密，學(xué)德俱深。壬辰春，犍椎集眾，繼席古林。是秋歲旱乏食，眾以大豆雜充午缽。有私市麥?zhǔn)骋怨┓秸烧?，華斥之曰：“大眾忍饑，我獨果腹，是陷我于不義?！笔陶吒秀?。復(fù)躬親勞作，實導(dǎo)平等。眾益親附，學(xué)徒云臻。以康熙十八年己未入滅，壽七十二，臘四十九，塔于古林后山。
人物簡介
今儆（一六〇九—一六六九？），字敬人。番禺人。族姓陳，原名虬起，字智藏。諸生。明桂王永歷十二年（一六五八）始薙落受具于雷峰。后居丹霞，因病辭歸雷峰，未幾坐蛻。清同治《番禺縣志》卷四九有傳。
