人物簡(jiǎn)介
大香,號(hào)唵囕 ,明末塘棲大善寺主持。與塘棲文人卓人月、卓回諸人相交頗多。大香主持大善寺,靜慮之暇,作《無心柏賦》,又作《大善八詠》,曰:《棠溪》《黃鶴山》《碧天橋》《永明井》《獨(dú)樹齋》《凈業(yè)樓》《放生河》《無心柏》。著有《云外錄》十八卷。
人物簡(jiǎn)介
釋性澄,字湛一,姓胡氏,裳邑人也。幼事章句,頗厭繁文,抗志高邁,愿從凈息。年近弱冠,就本邑普照寺了塵落發(fā)。挾錫南游,參學(xué)淮安,受具戒于嵩乳。復(fù)從正觀法主習(xí)賢首教,棲止袁浦慈云庵中,澹茹數(shù)年,剌血書《華嚴(yán)》、《報(bào)恩經(jīng)》,嗣參玉林諸耆宿。最后登千華覲見月,精習(xí)戒律,忽焉三載,止作二持,服膺罔懈。甲午受宿遷智恒請(qǐng),主極樂院事,以法度人。歷歲傳牃,遠(yuǎn)侶云集,道流景附,檀施日富。鳩工庀材,從事修建,大淮以北千里之內(nèi),極樂遂為一大叢林。辛丑歲,淮陰紳耆敦求宏法,澄至,重興圓明古寺,勝會(huì)無遮。復(fù)徇邳徐兩淮名剎請(qǐng)修大悲懺法,每感瑞異。深息恬退,還山后,雖年衰,猶精進(jìn)不輟,行般舟三昧,不坐不臥,三月而息。又念四方行腳去極樂北,無息肩處,乃于?峿五花頂建全潮庵,山下道旁并設(shè)茶座,以利來者。康熙甲子,得腹疾,至十一月朔日,呼湯沐浴更衣,命侍者集眾曰:“吾今日當(dāng)與眾別?!倍俗?hào)佛,悠然而逝。春秋六十九,坐夏三十二,塔于全潮庵院。所著《大悲凈土懺法》、《瑜伽燄口作觀節(jié)次儀文》若干卷。先后演戒三十馀壇,感應(yīng)奇異,恐涉驚疑,不復(fù)筆之簡(jiǎn)冊(cè)云。
人物簡(jiǎn)介
通微,字萬如,嘉興張氏子。年十九,出家受具。歷參名宿。路傍聞叱小廝云:“看汝藏在那里去?”不覺躍然大悟。得法于密云老人。主曹山。復(fù)住龍池。順治丁酉冬示寂。
人物簡(jiǎn)介
字孝輔,一字念蓼,行人于宣長(zhǎng)子也。大父太仆,當(dāng)赧王時(shí)為行人,請(qǐng)恩恤,并蔭一子。念蓼已承任太仆,入本朝而諱之。時(shí)念蓼年少,頗以大父所為非是。謝氏自丁亥、戊子而后,貽禍鄉(xiāng)里,幾不得預(yù)衣冠之列矣。念蓼刻意求雪之。于故國諸遺民,虛己師友之。于是高丈隱學(xué)、李丈杲堂、錢丈退山,皆稍稍嘆曰:“山公所謂天地間尚有消息者也?!币M(jìn)之。謝氏之得免排斥,自念蓼始。念蓼少從應(yīng)仲鵠受詩,其古文亦有聲,惜不永其年云。(全祖望《續(xù)甬上耆舊詩》)
人物簡(jiǎn)介
古電,字非影。新會(huì)人。俗姓李。幼隨母出世,依天然老人,明桂王永歷十五年(一六六一)登具,清圣祖康熙十年(一六七一)住歸宗,復(fù)行募吳越。比還雷峰,屬典庫藏。居棲賢,獨(dú)肩常住之務(wù)。老人入涅,未蒙記莂,樂說勸梓其《石窗草》行世。示寂棲賢,世壽五十五。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
人物簡(jiǎn)介
釋行悅,字梅谷,亦號(hào)呆翁,晚稱蒲衣尊者。姓曹氏,婁東人。年十八,披剃于普陀海岸禪林,受具后,擔(dān)簦詣硿峒,參瑞白,知向上事。復(fù)參天童密,問:“掣電之機(jī)還許湊泊也無?”密方詰難,即拂袖云:“鷂子過新羅?!泵苓B棒趁出,悅當(dāng)時(shí)會(huì)得賓主句。年二十二,再參報(bào)恩,已而入夾山,參南澗箬庵,問:“隔江招手,便乃橫趨,上座還具者個(gè)眼否?”悅云:“不入虎穴,焉得虎子?!蹦蠞咀空龋疲骸澳苡袔兹酥??”悅云:“果然作家?!蹦蠞颈愫龋瑦偧炊Y拜。明年,隨侍金山,即承付屬。后居廬岳,忽焉數(shù)載,時(shí)在茂年,居多暇日,乃簡(jiǎn)古公案數(shù)十百則,皆為頌之。丁酉,繼席南澗。乙巳,主粵東龍樹院。丁未,主蔣山天華。辛亥秋,復(fù)入粵住大隱禪院。癸丑,至南安,居西華山龍光寺。己未,赴江寧蔣山金陵寺請(qǐng)。壬戌擬之臺(tái)山,先入京師憩錫城西。甲子秋,客城東彌勒庵,臘月朔夜,索水沐浴,焚香禮佛,辭眾端坐,垂誡懇至,眾皆感泣,請(qǐng)末后句,乃說偈曰:“使符多謝遠(yuǎn)相迎,撩起袈裟請(qǐng)共行。一曲浩歌歸去樂,從來老將不談兵?!比蛰迸?,舍利瑩瑩,靈骨片片作金玉聲,塔于南澗北蓮花峰。壽六十六,臘四十八。悅凡七坐道場(chǎng),五會(huì)說法,一語一機(jī)有照有用,學(xué)者宗之。弟子數(shù)十人,所著《正宗語錄》、《列祖提綱增集》、《禪宗雜毒海》、《歷代帝王宏教錄》各若干卷,又《三會(huì)語錄》《夢(mèng)冰》《東皋》《拈莊》《放缽》《北游》諸集,皆梓行于世。
人物簡(jiǎn)介
通容,字費(fèi)隱,福清人,本姓何。杭州徑山寺僧。高僧摘要·道高僧摘要卷一
號(hào)費(fèi)隱。姓何。福清人。年十四。依鎮(zhèn)東慧山祝發(fā)。初參壽昌。博山。及云門后聞密云。寓吼山。遂往謁。被打從前伎倆知見一切冰釋。云始問薰風(fēng)自南來。殿閣生微涼。汝作么生會(huì)。師云水向石邊流出冷。風(fēng)從花里過來香。云便休去。既而云主金粟。命職西堂。明年隨赴黃檗。以源流衣拂付焉。大明崇禎丙子歲。師自黃檗遷金粟。丙戌遷天童。又遷超果。又遷福嚴(yán)。大清順治庚寅。師受鎮(zhèn)將。邑侯。諸鄉(xiāng)紳。請(qǐng)上徑山。鉗錘衲子。寒暑弗懈。賜昌治杖偈云。覿體現(xiàn)前描畫不得。妙運(yùn)超方。了無群惑。指點(diǎn)人間。疏通正脈。如天童示云。且道歷代祖師。安身立命。在甚么處。莫是在天上人間么且喜沒交涉莫是在魔宮佛界么。且喜沒交涉。莫是有佛處不得住。無佛處急走過么。且喜沒交涉。若向者里分曉得諦當(dāng)。分明鐵饅頭。一任橫咬豎嚼。不妨大家有分。又超果示云。窮究參看。是什么意旨。看到無??煽?。參到。無可參。逼拶到結(jié)角羅文處。忽然突出眼睛來。?。元來教外別傳直指之道。得恁么近。本分事得恁么現(xiàn)成。妙明心得恁么靈通。真如性得恁么不變。如來藏得恁么含藏。公案得恁么無私。大道得恁么廣大。十方無畔岸。八面絕其遮攔??v目所觀。縱手所指。高低普應(yīng)。左右逢原。取之無盡。用之不竭。事事歸宗。頭頭合輒。大用現(xiàn)前。不存軌則。豈不為最圓頓之法門。又徑山偶題云。五峰開似五蓮花。梵宇幽居勝足誇。龍象繼蹤那有億。祖燈續(xù)焰自無涯。蒼松夾道飛空入。翠竹藏天壓日斜。法座我登將甚說。萬山圍繞笑趺跏。一片婆心。孳孳矻矻。不知老之將至云。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十二
釋通容,字費(fèi)隱,姓何氏,福清人。幼孤,叔父送之鎮(zhèn)東衛(wèi)依慧山出家。年已十四矣,初參學(xué)壽昌經(jīng)有省,后參博山來、顯圣澄,俱以法器目之。依澄最久,常命代座說法。自謂吾斯未信,痛念大事因緣,不覺流涕,閱《密云禪師語錄》,傾心向慕,往謁于越之吼山寓次,橫機(jī)不讓,密唯痛棒,頭腦幾裂,一時(shí)知見,猛然頓釋。自是,隨侍通玄黃檗,益入閫奧。受屬后隨住黃檗,旋之金粟。未幾,又遷天童,清理南山塔院,恢復(fù)東谷,贖還侵田三百馀畝。方容之初入院也,遍謁祖塔,扶杖過東谷,見塔宇刋落,影堂淪墟,荒碑殘碣偃臥階戺間,皆先師銘詞,香積田數(shù),紀(jì)載詳盡,文旨斐然。嘗有居民擬操巨斧,擊仆宋周益公碑銘不中,反中其首,因病創(chuàng)死,容衋然傷之。未幾,得孫觀察子秀、張大將軍杰、吳參戎岱為之計(jì)匡復(fù),辟荊榛,摧井灶,草薙而禽獼之,并按碑問諸侵蝕法產(chǎn)者。于是,太白之陰、寶藏之林、興璿之英、七十二祖之靈,無復(fù)卷婁之垢藏,甌寠之曼聲。至今論繼述功,于容稱最。后主徑山,投老石門之福嚴(yán)。清順治辛丑二月十九日示寂,逾數(shù)載始化,獲舍利無算,分供諸方。著有語錄二十卷,弟子徹綱從石劍常分得舍利子一,大如菽,歸蜀昭覺起窣堵波于圓悟之左,破山之右,今猶鼎峙云。
人物簡(jiǎn)介
今嚴(yán)(? — 一六五八?),字足兩。順德人。俗姓羅,原名殿式,字君奭。諸生。弱冠從天然禪師求生死大事,明桂王永歷三年(一六四九)脫白受具。十二年(一六五八)奉命往嘉興請(qǐng)藏,還至歸宗,閱大藏一周,遭歲儉,日止一糜,研覽不輟。病還雷峰,愛棲賢山水之勝,扶病強(qiáng)行。居無何,竟以宿疾蛻于五乳峰靜室。著有《西窗遺稿》一卷,《秋懷》、《百合》諸詩。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
人物簡(jiǎn)介
今帾(一六一八?--一六九○),字記汝。新會(huì)人。原姓潘,名楫清,字水因。諸生。將應(yīng)鄉(xiāng)試,適以憂解。服闋,棄諸生,從天然老人受具。明桂王永歷十五年(一六六一)為雷峰典客,后隨杖住丹霞,充記室,再從老人住歸宗。清圣祖康熙二十四年(一六八五),老人入涅,復(fù)返雷峰。二十九年還古岡,訪尋故舊,忽示微疾,端坐而逝。著有《借峰詩稿》。清同治《番禺縣志》卷四九有傳。
人物簡(jiǎn)介
今攝(一六一八—一六八六),字廣慈。番禺人。俗姓崔。參天然,即披緇依三十年。居侍寮最久,后充雷峰監(jiān)院諸職。清圣祖康熙十四年(一六七五),離亂中入凈成侍天然。十九年(一六八〇)付法偈,越六年示寂。著有《巢云遺稿》。事見清宣統(tǒng)《番禺縣續(xù)志》卷二七。
人物簡(jiǎn)介
弘覺,字夢(mèng)破,仁和人,俗姓江,名浩,字道闇。少負(fù)才名,豪宕自喜。與孫元襄、胡彥遠(yuǎn)輩為忘形交,皆當(dāng)時(shí)名士。嘗獨(dú)游郡西,樂其幽勝,遂挾琴書,挈妻子,居橫山之麓,題曰蝶庵。每當(dāng)風(fēng)月閒夜,薄酒命醉,登望江山,徬徨起詠不輟。晚年遂棄蝶庵,從援公薙染為僧,隨至平湖。后復(fù)從云門禮公受具,名濟(jì)斐,號(hào)日用,往來江淮。戊子冬,坐脫于佛日寺。同社諸子建塔靈隱五寺橋之西,裒其遺稿曰:《蝶庵集》。
人物簡(jiǎn)介
今墮(?--一六五九),字止言。番禺人。俗姓黎,原名啟明,字始生。明桂王永歷三年(一六四九),薙染受具,為訶林監(jiān)院。事見清徐作霖、黃蠡《海云禪藻集》卷二。
人物簡(jiǎn)介
今應(yīng),字無方。番禺人。俗姓許。明桂王永歷三年(一六四九)出世受具,為雷峰監(jiān)院。事見清宣統(tǒng)《番禺縣續(xù)志》卷二七。
人物簡(jiǎn)介
今覞(一六一九—一六七八),字石鑒。新會(huì)人。本姓楊,名大進(jìn),字翰序。鼎革后遂謝諸生,明桂王永歷十四年(一六六〇)落發(fā)雷峰,為天然第二法嗣。著有《石鑒集》、《直林堂全集》。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
人物簡(jiǎn)介
古卷,字破塵。從化人。俗姓鄧,原名璁。諸生。明桂王永歷三年(一六四九)從天然禪師剃落,隨入雷峰。因求道過苦,遂以病蛻。事見清徐作霖、黃蠡《海云禪藻集》卷二。