人物簡介
釋大勍，字仲符。姓邊氏，紹興人。髫年出家于諸暨大雄寺。及長，聞云棲道聲，因渡江禮焉，深相契合，傾心凈業(yè)。晚歲憩錫大善禪堂，雅好華巖，日誦一函。順治六年十一月示疾，親善封龕記，語屬諸后事。至期起坐著衣，西向稱佛而寂。
人物簡介
釋德潤，字香谷，姓俞氏，新添人也。以明萬歷己未正月二十一日生，生時有僧到門口唱偈云：“元正三七，眉橫鼻直，日月同明，川流不息?！逼涓竼栔?，不答而去。因記之，以占其異。稍長，習(xí)文藝頗不后人，獨喜近僧侶，譚內(nèi)典，嘗與寶華上人相契，后其父宦滇，隨之任，每嘆世路崎嶇，超然名利。丁酉，抵騰越，入云峰山，從心安剃度，精勤罔懈。后謁阿山，示以無蹤跡三字，研窮晨夕，因行頭陀行。建剎接眾，聚食千指，常坐門外誦咒祈求，香供依蒲連翩而集，眾賴以贍。經(jīng)行四十馀日，夜聞鐘聲，靜中一驚，汗流浹背，覺無蹤跡三字悠悠窅窅，渾然無間，身心俱空矣。庚子歲荒，斗米數(shù)金，加以大疫，潤惻然憫之，更募賑饑，率徒掩骼不可億計，郡縣欽崇，為額其寺曰普濟。由是道風(fēng)遠鬯。復(fù)叩諸方，親承妙諦，后謁半生老人于昆明五華寺，機緣有契，授以拂偈。庚子春初，率眾為破老人拈香祝壽，亦正月二十一日，與己生辰月日相同，忽悟前僧遺偈日月同明者，信有因也。壬子冬，崔方伯之英延主常樂，歲久荒廢，張公國忠、何公拱極感潤精誠，施拾 鉅資，重修殿宇，新建廓廡。壬戌冬，主昆明勝因。癸亥九月，鎮(zhèn)安將軍馬公遣使相迓，謂常樂重經(jīng)修飾，大功告成，畢乃愿力，率眾歸來，當所欣許。即翩然還止，然潤已先期走柬，謝諸檀越，及遠近二眾，故復(fù)院一日，即示疾遄化，口吐白氣，悠然而逝，壽六十五。
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性藏，字紫芝，渝城人。年十五祝發(fā)，主白水寺三十年，九開闡，祗有語錄數(shù)卷，康熙癸丑撫軍延至江左，乙卯寂于揚州上方寺，其別眾偈云：“年光五十七，世緣今已畢。東海石頭枯，大峨如鐵壁。”
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釋正明，字養(yǎng)拙，姓常氏，蒲版人。生秉異姿，澹懷世網(wǎng)。年踰志學(xué)，獨懷幽趣。初夏日沒，仰見青天，忽焉嘆曰：“世界許闊，如何拘此，壞我善因！”誓心舍去。年二十，落發(fā)于南海普陀，參學(xué)金粟、黃檗。不事文學(xué)，唯以苦行，磨礪性情。一日，見僧讀萬峰語錄，以萬法歸一，恍然大悟。后嗣法五峰，每當入室，如破桶底，入滅燭光，種種密印，皆悟后事。嘗云：“迷因悟有，悟以迷生，迷悟兩忘，圣凡路絕?！坝衷唬骸叭氲萌?，混于常流，識得個事，無處停留?！庇衷唬骸坝卸宦劊锌诓徽f，歷代祖師，亡鋒結(jié)舌?！蔽宸遒芍鱽?，付以溈山。結(jié)茅為廬，蓻粟以食，揮麈論道，宗風(fēng)漸開，四方之士云集響應(yīng)。主溈十馀載，嘗與百人俱，頓成叢林，每藉草參禪，就?說法，靈祐之統(tǒng)，賴以不墜。順治己丑春，知世緣將盡，留僧伽黎屬門人慧山，栩然入化，塔于溈山前阜。
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釋海福，字恒河。姓吳氏，名山人也。少依峨嵋萬佛寺正陽祝發(fā)。年二十二，始南游，參度門正誨，付以偈云：“老僧亦愛恒河水，洗盡凡塵即圣胎。”復(fù)至荊，受一齋衣法?；莘獙⑿拮o國寺，欲得人監(jiān)之，以海福操持精嚴，不昧因果，強督其事。功既成，辭返玉泉。因明季兵火，化為榛莽，浸成虎穴，人跡罕至。福歸，即有興筑，惠藩贈金三百，略助補葺。乃斬茅理樹，引流辟涂，棟楹梁桷，甍瓦磚石，塈堊赤白，一董新之，無愧前哲。更請于朝，復(fù)除寺徭。蓋自元鐘而后，有造于玉泉者，莫福若也。以順治十六年二月二十二日示寂，偈曰：“騎象牽牛西復(fù)東，明珠穿破兩頭空。本來面目尋常處，付與來者好用功?！奔拍昶呤兴模谀镶?。
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【生卒】：1614或1620—1679 【介紹】： 明末清初江西寧都人，字邦士。明末諸生。工古文，又通西洋數(shù)學(xué)。入清，與魏禧等隱居翠微峰，為易堂九子之一。所著《易剿說》等書，均未完成。
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今荎，字具五。今從弟。俗姓李，原名龍子，字田叔。明思宗崇禎十二年（一六三九）舉人。兄弟皆從天然禪師講學(xué)課藝，明桂王永歷十五年（一六六一）薙染受具。事見清宣統(tǒng)《番禺縣續(xù)志》卷二七。
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今沼(一六二一--一六六五)，字鐵機。番禺人。天然禪師族侄。原姓曾，名煒，字自昭。諸生。明桂王永歷十二年（一六五八）迎天然老人返雷峰。十四年開戒，與石鑒禪師同日受具，命司記室，尋升按云堂。隨杖居?xùn)|官芥庵，益自淬勵。一夕坐亡，卒年四十五。有全集行世。清同治《番禺縣志》卷四九有傳。
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今音(?—一六六一)，字梵音。番禺人。俗姓曾，原名起霖，字湛師。諸生。天然禪師從弟。明桂王永歷九年（一六五五）于棲賢登具，十二年（一六五八）隨天然老人還雷峰。十五年，游羅浮，坐化華首臺上。著有《古鏡遺稿》一卷。事見清宣統(tǒng)《番禺縣續(xù)志》卷二七。
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又大守，字無易，婺源張氏子。亦得法于寄，專事凈業(yè)，繼主擲缽院，多所創(chuàng)作，緇規(guī)清肅，晨昏鐘鼓，課誦不間，登壇施平等法食，尤多格冥之驗。順治辛卯坐化。
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釋本畫，字天岳，別號寒泉子，姓蕭氏，蘄春人。幼性聰慧，年方四周，聽塾師誦書，隨聲咿唔，曰：“我亦能誦?！痹囍?。因令從讀，日數(shù)百言，穎異邁儔。稍長，隨父避寇匡盧，恍然舊游，白父出家，就大林慧剃染，銳志苦學(xué)。偶爾嬰疾，乃禮誦習(xí)禪，以資靜攝。因閱鐙錄“藏身處滅蹤跡，沒蹤跡處莫藏身”，懷疑不已。一日曉起，宿鳥飛鳴，有省。時往參雪嶠信于開先，問：“某也墜地二十年，未知墜地事。”機語契合，從茲服膺。后依山翁忞于布木臺，會天童密云示寂，相隨過四明，乃于龕前受具足戒。明年，忞繼席，嘗于侍立次，問：“大慧謂：參禪貴得命根斷，若命根未斷時如何？”忞喝曰：“汝識何為命根！”乃豁然而悟。后再參信于云門，書云門大樹授之。又參箬庵問于夾山、玉林琇于大雄，皆器重之。忞往臺州廣潤時，招畫至，忞即升座告眾，授以衣拂。后結(jié)茅于黃石巖，三年移牧石庵，首開法于龍門。遷海會，歷杭之佛日清流，越之平陽，嘗再至焉，為日最久。康熙丙子，延居天童，年已七十六矣。圣祖南巡，賜宸翰石硯諸物至山，畫對使賦詩，恭謝盛典。癸未冬，營壽藏于東谷。乙酉春，搆歸來庵退休，命弟子偉載乘主院事。是冬，書偈云：“辭世向誰辭，西方太遠哉？不如遺蛻葬山阿，日聽長松響天籟。”伏枕數(shù)日，吉祥而逝，壽八十五，臘七十三。有《六會語錄》及《牧石吟詩卷》《直木堂》《晚云樓》諸集。
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釋祥暉，字瑞林。姓孫氏，天津人也。方在娠時，母感異徵，私禱彌勒院得舉子。六歲隨祖母王氏詣院禮佛，雖在齠齡，觸事通曉。近聽梵音，輒形喜躍。祖母知有宿根，不墮麈勞。久之，入里之無量院，禮濟舟薙染。教習(xí)經(jīng)論，髣如記憶。年二十，詣寶華受具于定庵。三載安居，專精律部，研究止持。壬午春，辭定南下，兼慕禪學(xué)。歷普陀、天童、育王、顯圣諸剎，凡浙中名匠，莫不參謁。聞濟舟病，招之北還。明年過柏林遇獨超，痛領(lǐng)鉗錘，方得了悟。壬辰春，從檀波來瑞應(yīng)，命掌監(jiān)院。律法大弘，寺聲復(fù)振，皆暉唱導(dǎo)之力也。丙申，將登五臺?？谫视性疲骸澳δ釋毞e光輝滿，定向無人覓處逢?！鄙w文理通徹，自成妙旨，非徒眈吟詠可以企及。辛丑，檀波寂滅，繼主瑞應(yīng)。十載精勤，以律持躬，內(nèi)外肅然?？滴醺?，京師地震，殿宇傾頹，乃竭資修葺如故。復(fù)構(gòu)法云、金湯二宇。壬子夏五月二十五日辛巳，示微疾，集聚誡曰：“塵勞幻影，推窮莫測。稍涉安排，即成大錯。隨緣所遇，莫生節(jié)目。謹持斯語，莫或怠息?！毖杂欁?。春秋五十有二，臘二十有六，塔于都城德勝門外古塔之右。
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釋超志，字天目，姓李氏，青浦人也。父文所，母許氏。夙懷道念，秉性祥柔，及生超志，異香滿室，鄰里慶之。方在髫年，夜夢祖墓幻成棲閣，離離輝映，有老人指曰：“中紫金上座者，爾祖也?！弊源?，知有仙佛境想。又夏夜乘涼，露坐，忽見天裂，中如浮舟，霞光燦爛，閃爍奪目，驚為異瑞。明崇禎甲申，天下改革，海內(nèi)多故，喟然曰：“吾無濟世才，青紫非吾愿?！蹦藙e其親，飄然作水云游。戊子，從亮融剃度，冬于棲真林野受具足戒，時年二十三。己丑，參羅漢自閒，一見相契，充為侍司。庚寅，執(zhí)巾瓶，隨至崇明慈濟寺，尋登堂集眾，付以大法，嗣住天臺崇法寺。甲午夏，訪雁蕩玉甑名勝，遂抵永嘉，禮無相師塔，謁密印法幢，過仙巖，徘徊林麓，若不能去。久之，掛笠漁潭天王寺。萬兵憲代尚讀其語錄，稱嘆不已，因贈以詩，詩云：“花香鳥語小窗南，灌頂醍醐我自酣。長怪東南兩天目，精靈幻出老瞿曇?！彼炫c尚總鎮(zhèn)好仁、潭瑞令希閔、李中丞光春合詞請住仙巖，時荒垣壞壁，草沒人脛，僅左屋數(shù)椽，乃提楖栗一枝入山選勝。戊戌浴佛日，有以腥酒亂清規(guī)者，超志誡之弗聽，突有虎從叢薄中躍出，眾始驚潰。志以禪律兼化，烏藤白拂，玉律金科，隨機接引而道風(fēng)四鬯，靈應(yīng)響臻。三十年來，佛盧禪肆，復(fù)閣紆寮，輝生林壑，晨鐘暮鼓，軌則青嚴，與東南諸名藍相伯仲矣。寺后偪巖嵌石，狀若龍虎森列，乃鑿壁剜山，入地數(shù)級，甃砌其下以為靜室，寂后其弟子奉靈骨藏焉，王錫琯為之銘。
