人物簡介
釋行策，字截流。姓蔣氏，宜興人。父曰全昌，軀軀老儒，頗耽內(nèi)典，與憨山清相友善。清已寂三年，昌復(fù)夢其杖錫而來。入室聽然，俄而生子。小字夢憨，策既長，父母相繼逝，始有志出世。年二十三投武林理安寺依箬庵問五載，脅不至席，頓徹法源。住報恩寺，遇息庵瑛勸修凈業(yè)。又遇錢塘樵石法師，引閱臺教，乃同入凈室，修法華三昧，宿慧淹通，窮究教義?？滴醵辏Y(jié)庵于杭州法華山，西溪河渚間，專修凈業(yè)，因名所居曰“蓮柎庵”。九年住虞山普仁院，倡興蓮社，學(xué)者翕然宗之。寂于康熙二十一年七月十九日。時有孫翰者病死，一晝夜忽蘇，語人曰：“吾見閻羅伏迎西歸大師，問之為截流，吾以光明所燭，遂得放還?！蓖沼袇鞘献诱?，亦病死復(fù)活，具白所見，并如翰言。
人物簡介
懶石聆禪者，姓張氏，蜀人，亦得法于丈雪者也。母趙氏夜夢吞月，覺而生子。幼歲剃染，受戒于象崖，復(fù)參破山，后于丈雪道旨契合，遂授記莂?？滴醭踔恋幔魃躺蕉饭馑?，闡法數(shù)年，復(fù)歸蜀授法自覺云。
人物簡介
釋性愿，字虛白。姓林氏，江陰人。少而穎異，記誦不忘，與群兒游，未嘗嬉戲。年十五，隨父過城山，訪無生大德，欣慕禪林，懇求二親，允從出家。聞天童密云開法黃檗，多以棒喝接人，心甚疑之。有超宗自槜李還，與人言，舉臨濟參黃檗三棒因緣，性聞之躍然，始知知識用處，回出常情。因勵志參究，嘗詣獅巖叩隱元，見而契之，及應(yīng)黃檗攜之入山，遂登戒具。又往參金粟費，問：“蚯蚓斬作兩段，佛性在那一頭？”性請開示，即驀然一棒，直得迷悶盈臆，寢食不寧，欲徹此懷。因看《百丈政禪師語錄》老宿見日影透窗問?因緣，忽有省，乃頌曰：“窗就日兮日就窗，現(xiàn)成一物露堂堂。房中有客好歸去，莫向渠儂問短長?！背仕莆魈眯埽茉唬骸昂挝锫短锰?？”性舉拳示之曰：“見么？”密擊一棒云：“且道，是賞、是罰？”性喝，密亦喝，遂作禮而退。俄隨密回閩，住芙蓉。密寂，復(fù)還檗山，后住長樂德成巖。忽憶古人云“差別未明，住山無益?！敝卦匋S檗，更進侍寮。潛鞭密練，益臻玄奧。及隱元乘桴浮海，倡道扶桑，性乃潛處松溪白云庵。隱元遣使，航海萬里，付與法衣以表信。尋有江西之行，路出寧化，緇素懇留，重興東山古剎。寺前長橋久頹，行者病涉。乃募千金，先為筑造，鼎建寺宇，規(guī)制弘麗，遂為甲觀。落成未幾，黃檗耆宿以玉融檀信敦請繼席。性至，重法剔蠹，揀魔辨異，登堂演說，如香象渡河，徑截逆流，鵝王擇乳，不事亂唼。以故諸方翹仰，龍象駢趨。有浙僧冒稱福嚴法糸，持數(shù)十金入山掃塔，性驗其非是而郤之。有楚僧頻以怪異惑眾，領(lǐng)宰官善信至寺設(shè)宴，性疾其邪，斥之而逃。時或以為執(zhí)拗，后兩僧皆敗露，人始服其卓識。居山十載，怡養(yǎng)恬靜，氣韻孤特。而誘進初機，唯恐不及。挫敗類之偷心，指學(xué)人于實地，皆從自證中發(fā)用，真切生平。法利所獲，悉付司庫。及將遷化，囊缽空懸。以康熙十二年癸丑六月十四日示寂，得年五十有八，坐夏四十三，塔于黃檗寶峰山。
人物簡介
釋超方，字獨超，姓沈氏，武進人。母氏徐，懷素履絜，義訓(xùn)惟謹，故超方生而岐凝，舉止端詳，居恒跌坐，不異老僧。年二十，從大蓮克閑芟染，圓具華山見月。后入資福參靈機，憤志大事，胸次了然，猶以未盡閫奧，繼往徑山坐枯木禪三年。時，天笠在鎮(zhèn)江竹林以書招之，笠有大名，慎許可，獨見超方如合水乳，便受付屬為臨濟三十三世，出主金壇東禪、武陵南澗、臨安東天目山陰寶壽?？滴跞四?，詔住京都柏林，逾年辭歸，賜金經(jīng)衣缽。世宗方在藩邸，分府城東，企其清妙，嘗與往還譚論法要，甚相契合。歸后六年，以康熙庚寅嘉平月八日示寂，壽六十八，臘四十八，憲廟聞之，不勝嗟悼。明年辛卯，遣官建塔，且鐫銘焉，篆額書丹皆出宸翰，文具《山志》，靈骨藏于山陰寶壽山。超方高顙深目，虎視鶴行，平居寡言笑，鉗錘森嚴，不以辭色假人，諸方老宿見者莫不悚慄。歷數(shù)大剎，四方衲子云蒸輻輳。所著《語錄》一卷，憲廟為之序，其略曰：“原夫道昉鷲山，法開鹿野。伽林書貝，義學(xué)于是敷條，師座拈花，禪宗為之發(fā)穎。然而，自周及漢，大乘僅顯夫新頭，由魏迄梁，妙諦未傳于震旦。自海州遙洎，嵩室弘開，揭凈體之光明，示無心之元寂。于是智鐙續(xù)耀，朗月連輝。法信六傳，至臨濟而門庭益廣，派流千別，惟滹沱之瓶缽堪珍。自唐以來，于今轉(zhuǎn)盛。獨超方禪師者，幼鐘福慧，長涉文華。厭世網(wǎng)之沈迷，慷慨別父，緣夙因之深厚，勇決尋師。珠毓難生，席設(shè)何嘗著脅，墻遮慧可，雪來都至埋腰。恒因苦以悟空，遂離塵而證道。高提祖印，明湖之草木增榮，遠振宗風(fēng)，赤縣之人天引領(lǐng)。共迎桑宿，來主柏林。暮鼓朝鐘，數(shù)百眾之軍持翕集；擎拳豎拂，三千界之道信爭來。變定水于迷津，回岐途為覺路。積成公案，錄自支那?，F(xiàn)教外之圓通，脫人間之撰迷。精求弁簡，愿屬制文。余忝列藩維，沃叨宸眷。拱薇坦以北陌，適蘭若為南鄰。數(shù)以詩禮之馀間，來與菩提之勝會。恒河比貌，警語頻承。吾岫聞經(jīng)，梵音罕譜。潛符冥冥，頗量測以靡涯，崇委殷殷，欲遷言而不得。懵個中之賓主，贅門外之言詮。玉帶鎮(zhèn)山，何妨一笑，金棲在望，佇喻三禪。”又著《凈土格言》一卷，并行于世。
人物簡介
【生卒】：?—1684 【介紹】： 清河南登封人，字邱園。順治五年舉人。除福建興化府推官，擢江西瑞州府同知。歸后主嵩陽書院。有《嵩山志》及詩文集等。晚晴簃詩匯·卷二十四
焦賁亨，字汝將，登封人。順治戊子舉人，官瑞州同知。
人物簡介
釋書玉，字宜潔，姓唐氏，武進人也。母?月入懷，感之而生。幼時嬉戲，便陳盂缽。長習(xí)舉業(yè)，頗通儒術(shù)。一日聽鄰寺僧誦《大乘行愿品經(jīng)》，質(zhì)問義趣，豁然領(lǐng)解，遂發(fā)愿辭家，詣京江嘉山從自謙??度。服勤既久，赴金陵華山受具于見月，供侍巾瓶，兼究律部?？滴豕锖?，與定庵偕赴昭慶，臨壇演戒。定庵還山，玉遂駐錫茲剎。昭慶寺者，唐道宣之所創(chuàng)立也。寺有戒壇，宋允堪之所開始也，屢遭兵燹，遺址猶存。明季，三昧自華山來倡道，新徒四眾景從，既而嗣音寞落，壇久塵封。玉至，而法輪重扶，躬履誠愨，寒必露頂，午不加餐，每歲春冬兩期弘戒，四方緇白，聞風(fēng)翕集，主持三十八載，戒具者萬馀人。庚辰之歲，寺燼于火，次第建造，輪奐更新。然自壬辰訖于己亥，八年之中，不遣一僧募化，而鶴俸清分，鳳釵蠲助，紛紜輻湊，曾無匱竭，愿力所致，卒竟斯業(yè)，殿宇門垣，山寮園房，塔院神像，靡不光輝。成功之日，廷頒龍藏，供諸名勝，照耀湖山，福貺神庥，交驩備致。以康熙辛丑十一月十四日示疾，說偈坐定而化。壽七十七，臘五十六。著有《梵網(wǎng)初津》、《羯磨儀式》、《沙彌述義》、《香乳記》、《二部僧授戒》、《蘭盆合釋》、《懺悔文解》、《賓主序解》諸書。門人為之建塔寺院南屏，隆樹贊曰：“儒之所貴，明德中庸。釋之所重，三學(xué)為宗。世邈人遙，孰執(zhí)厥中。乃有人焉，玉器雪融。萬行圓修，三寶兼宏。善德光明，高逾玄穹。垂教千古，罔知其終。昊天不吊，頹厥天峰。瞻仰道跡，浩淼難窮。令我懷想，碧水蒼松?！?/blockquote>
人物簡介
釋行乾，字大博。姓胡氏，達州人也。母夢神人，抱子入懷。及生時，白光彌室。年十三，祝發(fā)西圣寺，后入都門憫忠寺得戒。復(fù)南詢，參萬如微公于龍池，機契，乃付衣拂。歸而出世于天津地藏。法幢既樹，祖燄更輝。已而之燕山，結(jié)制于法通寺，復(fù)結(jié)制于弘善寺。比及三年，乃北游磐山。有薊州僧來儀者，慕其行誼精嚴，以古中盤精舍一區(qū)獻之，乾亦喜其連峰疊嶂，嵌空突兀，澗谷委蛇，果樹茂蔚，誠禪悅之勝地。特規(guī)模狹小，院宇不完，思欲廓之，以為叢林，卒得和碩諸親王之助，成茲寶坊，額曰“正法禪院”。以康熙十二年八月十日，冥坐而逝。乾坐道場十有四處，說法十有七年。著有《語錄》四卷，董訚為之序，其塔院碑記，則魏裔介所撰，并見《山志》。
人物簡介
釋書凈，字碧天，姓陸氏，江陰人也。生有異質(zhì)，藐焉始孩，便厭膻腥，近之則啼。稍長，能誦佛號，見僧輒拜，不待教使。十三喪父，矢愿出塵，禮藥雨為師。沉靜好學(xué)，詣見月受具，隨侍巾拂，服勤有年。精研律藏，兼究經(jīng)論，造詣日深，遂付信衣，陟居要職。吳門程勉卿者，善士也。病垂死，?華山僧飲之藥而愈，因偕其友陸德敷入山訪之，遇凈視之，儼然?中僧也。請于見月，分化吳下，以年少辭。后堅請之始至，居城西之積善庵，時敗壁頹垣，齏粥不繼，凈處之恬如，曾不芥帶，唯精持律儀，嚴攝一眾，羯磨布薩，規(guī)條肅然，人知信仰，檀護寖多。由是經(jīng)之營之，創(chuàng)造戒壇，殿閣廓廡，數(shù)年之間，遂成巨剎。凈廣顙深目，大頤方口，目光炯炯，音如弘鐘，望之有威，而性情和易，處事必誠，接物以慈，新徒稟戒，知愚同誨，雖累千指，肅然一室。威儀有則，不敢茍簡。學(xué)子一涉其庭，依依不忍去，其感人之深如此。大清之初，佛法昌明，圣祖御極，頗重名僧，嘉凈清德，頒賜御書金經(jīng)，建閣藏焉?？滴跛氖?，大駕南巡，面承褒語，復(fù)賜《心經(jīng)》三冊，御書“衍真諦”三字錫之，因改寺名，額以“真諦”，用昭異數(shù)。以康熙四十四年乙酉秋九月，示疾，書偈別眾，瞑然坐化。壽六十，臘四十有二，弟子湛中，奉塔供焉。
人物簡介
釋本晢，字山曉，姓魏氏，長壽人也。父國琦，家世儒素。母楊氏夢梵僧授如意而生。晢髫年有出塵之志，見梵經(jīng)佛像輒生敬愛，投近邑定慧寺薙染。初學(xué)《法華》、《楞嚴》，精究義旨。年十九，下三峽，至金陵聽講，時以所學(xué)質(zhì)法侶，辨晰折衷，同席有聲者推服焉。適天童密云至長干，往謁，不會所問，遂棄教參禪。得報恩大覺指示，疑情輾轉(zhuǎn)，發(fā)憤研求，頓釋所懷。遂渡錢塘，參山翁禪師于云門，得契，隨司職廣潤，深自晦藏，結(jié)茅東海郁州山中七載。杜絕人事，愈厲操行。復(fù)移西冷法華山，以“嘯堂”名其廬。山翁再主天童，招充首座，即付以衣缽。清初入關(guān)，雅崇釋典，隨侍山翁，應(yīng)詔入都。陛見之日，世祖優(yōu)眷，特賜紫僧伽黎。開法隆安寺，駕臨丈室，屢相問證。復(fù)舉浮山初參葉縣事，淳諭眾僧，親近有道。嘗幸隆安，面承獎訓(xùn)，稱其法范森嚴，風(fēng)徽遠鬯，允足師表人天。圣祖御宇，恩賜馳驛還山。凡居禁庭，賜赍隆渥，封奉秘閣。移主馀杭佛日，振興凋敝，三載辭歸。復(fù)為名流邀居洞庭巴山。既而重至佛日，繼續(xù)三載。康熙壬子，舉住天童，湖海奔赴，座盈萬指。錘鍛之馀，匯宋元諸尊宿語，成《寶積錄》九十三卷，蓋繼其師殘編未竟之志。修葺殿宇，及諸祖塔，浚萬工池，復(fù)古山門，增置田畝，勤劬十載。屢思退休，而眾志固留，復(fù)力任五稔，以弟子元靜代席。康熙丙寅仲冬示寂，塔陶龕于青鳳峰之麓。所撰有《奏對錄》、《全錄》、《后錄》，詩有《嘯堂初集》、《偶錄》、《疊秀軒集》。甬上葛同果敘其語錄，謂“其風(fēng)味似大覺璉焚龍腦缽，政黃牛去國士筵。而其調(diào)護心宗，申晰大義，則虎邱隆、明教嵩，柔剛并濟也。若其應(yīng)機杼緒，游戲墨林，勞于求賢，精于付授，梵海之砥柱，末法之針石”，斯可謂知言矣。遂寧李侍郎仙根銘其塔焉。
人物簡介
【介紹】： 清浙江嘉善人，字翰周，一字緘三，自號小丹丘。柯崇樸弟。康熙十四年舉人，十八年舉博學(xué)鴻詞。有才名。有《澄煙閣集》、《小丹丘客譚》。晚晴簃詩匯·卷三十七
柯維楨，字翰周，嘉善人。康熙乙卯舉人，己未舉博學(xué)鴻詞。有《澄煙閣集》。槜李詩系·卷二十九
維楨，字翰周，一字緘三，聳季子?？滴跻颐e人。有澄煙閣詩。
人物簡介
釋源長，字涵空，別號性水。姓張氏，郯城人也。性甘淡泊，不逐塵末。幼投安東地藏庵受染，依老宿朗徹，誦經(jīng)習(xí)禮。儀容有則，諷贊無訛。雍正甲寅春，世宗弘暢佛法，詔文海入都，敕改法源寺，俶開壇場。得千八百九人，長亦與焉。既而南旋，參聞思聚用老人。精持律范，無間寒暑。相印以心，遂付衣偈。乾隆乙丑，聚主觀音，三載勤劬，頗倦津梁，命長繼席。甄陶后進，莫敢怠荒。重修殿宇，擴增舊制。歲在丙子，兩淮大饑，寺無馀糧。率眾上堂，惟飲白水。三日不食，人無去志。而禪房潔凈，雍雍如初。德積有素，感物者深。故道風(fēng)所被，欣然樂附。戊寅歲示寂，春秋五十有一。長姿稟明敏，穎異過人，尤善丹青。常寫雪中梅花，疏枝冷艷，古干橫絕。人謂于畫禪中，別得三昧者，諒哉！
人物簡介
釋行杲，字汝風(fēng)。姓張氏，吳門人。初依蒼雪，博習(xí)經(jīng)論。后參箬庵，問于夾山舉風(fēng)穴見南院因緣，命杲頌之，乃頌曰：“師資合處芥投針，岳未為高海未深?？慈プ骷覡t鞴在，能滑躍冶不祥金?！斌桠忠娭苍唬骸按藙t機緣，三十年來罕有契其旨者，今日始愜吾意。”遂承記莂，繼席南澗。三載，退居潤州靜室?？滴跷煳缯氯?，往鶴林與天樹植訣別。植曰：“新年頭，何得說未后語?”杲曰：“實非戲言，朽骨火后，祈飏大江，無違我愿?！庇墒窍鄤e，至廿四日，鄰庵火起，杲但整衣。侍者曰：“火猛且近，奈何盍速出？”杲曰：“吾時節(jié)至矣?！笔陶咴唬骸皫熑缡牵茏痈译x左右？”遂同證火光三昧。門人依命葬之大江龍門，有《語錄》一卷。
人物簡介
【介紹】： 清江蘇山陽人，字季貞，號西軒，丘象升弟。拔貢生?？滴跏四昱e鴻博，授檢討。官至洗馬。有《西山紀(jì)年集》。清詩別裁集
字季貞，江南山陽人。康熙己未召試博學(xué)鴻辭，官洗馬。
人物簡介
【介紹】： 清江蘇昆山人，字近夫?？滴跏四昱e鴻博，以年老未與試，特賜中書舍人。有《春秋遵經(jīng)集說》。
