人物簡介
釋源福，字毓安。姓王氏，新河人也。稟性澹定，不念世華。幼依邑中地藏庵護生剃度。康熙四十二年，從岫云德彰受具，來棲佛地。初入律門，矢志操持，務去嗔貪。引禮四期，進位尊證，守護禪堂。復作監(jiān)司，事無大小，必協(xié)眾心，二時粥飯，前后齊同。偶逢游客，施舍?資，積得五兩，即入香廚，造食供眾。謂檀越布金，意在隨緣。職司出納，敢昧因果。是以上下翕然，共仰清操。雍正三年，推舉教授。避地讓賢，遂朝南海。明年春，歸京都廣濟律院，專啟相祈，屈作教授，再辭不獲，乃應其請。圓音既演，咸尊所聞。未幾還山，進居羯磨。乾隆元年，始繼丈席。益自恭謹，不懈初志。遠地游僧，造止寺寮，多方周濟，務求得所。故遐邇歸心，道望日崇。己未歲，賜龍藏一部，建閣儲之，用鎮(zhèn)山靈。辛酉春，設龍華道場，法財雨施，緇白云集。大起三會，聚食千眾。如此勝緣，曠世希有。五月訖事，頗形勞瘁。冬十二月，示期謝眾：“身為苦本，幸自努力！”默默三日，安詳而逝。壽六十有三，臘三十有九，塔于山左。
人物簡介
超徹，字越鑒，紹興全氏子，亦得法天笠，繼格主理安?？滴跛氖四旰汲谴箴?，沿門托缽，辛勤劬瘁，竟寂于萬安橋側(cè)，時年五十。時迦陵音主柏林，以其事達于朝，世宗為發(fā)帑重建寺宇，崇樓杰閣，妙相莊嚴，與溪山相輝映，皆呈態(tài)騁奇于幾席之下。是豈山川清淑之氣盤礴，郁積之既久，而后泄其菁英與？蓋超徹之苦行精誠，有以致之也。及遣來造寺者僧名越宗，置田者僧名成鑒，與越鑒之字合。噫，異矣。著有《語錄》二卷。
人物簡介
釋明鼎，字調(diào)梅，號粟庵，晚歲自稱恬退翁，姓馮氏，黃梅人。幼讀書，輒嗜禪味，企慕空門，父憐而成其志，髫齡入?yún)R源禮石白落發(fā)。年二十秉戒于萬杉大楚。深究本分，遍參宗匠，若金粟碧，若包山柯，皆有啟迪。復走浙之理安,參夢庵格。格問黃鶴樓公案，未及答，遽棒之，曰：“打破黃鶴樓。”當下大悟，于時客塵觀盡，妙氣來宅?？滴醣?，遂承記莂。明年夢庵方主京師柏林，專使持書至，隨之入燕。無何,夢庵入滅，鼎載柩南還，卜葬于吳之石林廬塔。五載壬辰，婁江士庶請主永寧。明年入京師，集云堂較刻《宗鑒法林錄》。憲廟在藩邸時，自拈佛祖公案相咨詢，機緣深契，留內(nèi)久之。夏禮臺山，回登白塔峰頂，跏趺而坐。時方陰霾，云漏日光，斜射殿頂，鼎舉頭一見，身世頓空，自此證到，宗旨徹通。甲午主磬山席，殫精七年，多所造就。庚子移居理安，歉歲辛劬，支持八載。世宗即位，宣取來京住柏林寺。嘗召見便殿，問答皆稱旨，賜紫衣、如意、轉(zhuǎn)輪藏等物，且諭之曰：“天然如意，常轉(zhuǎn)法輪?！睂櫽鲋?，嘆為希有。癸丑，柏林告退，翛然南邁，還守石林，若將終焉。乙卯刋修大藏，奉詔來京，命董厥事，校讎稽考，不辭勞勚。乾隆三年，藏經(jīng)告成，莊親王為奏請卓錫萬壽，并掌僧錄。辛未閏五月，示疾，命坐告眾說偈曰：“海上橫撐沒底船，神頭鬼面已多年。而今捩轉(zhuǎn)娘生鼻，一任諸方取次傳。”安趺而化，時乾隆十六年七月朔日也。壽七十二，臘五十四，塔于磬山。著有《四會語錄》十四卷及《詩偈別錄》。得法弟子二十馀人，實瑄述其行狀，莊親王為撰塔銘。
人物簡介
弟子知幻，字筠客，嘉興仲氏子也。幼習儒學，長厭世累，拜新城鎮(zhèn)能仁寺淡月上人薙發(fā)，依道目圓具，隨入?yún)⑻?，精誠穎悟，神契于道?？滴醵∶?，道目見其純篤，知為法器，付以上方觀音主席。既而入山應物，獨標清風，歲寒挺特。偶遇詩客，亦唱亦和，但不落恒溪。嘗有偈云：“懶經(jīng)營，疏榮辱，深知世事有定數(shù)。名利眼前花，伎倆水上浮。食充饑，衣遮寒，無得無失樂馀年，清風明月不相關(guān)。至道無難，罔費草鞋錢，直須澗飲林棲絕掛攀，撥轉(zhuǎn)瞳神，祖翁鼻孔總撩天?！本由饺遢d，以康熙辛丑七月十日示寂，塔于紫萬峰下。
人物簡介
釋元日，字青巖，姓丁氏，鹽城人。幼從永寧寺嚴深忍得度，年十九受具于金陵寶華定庵基。己卯參虎邱節(jié)巖琇，琇曰：“并郤咽喉道一句?！比赵唬骸皩W人沒氣力。”復詰問,擬議間即棒出，日因有省。庚辰，叩天童天岳晝以“一念不生是如何？”晝曰：“何處得此消息？”日喝，晝棒之。癸未春，游天臺，養(yǎng)道臥云庵，飛怪石折腳鐺邊，悟心境一如之旨，然終不自肯。乙酉夏，復參靈隱諦暉輅，亦有啟發(fā)。壬辰冬，參松江云峰薪傳瀾,師資深契，洞徹法源，遂以衣缽付之?？滴跷迨哪?，始出主山陽之東林。五十八年己亥冬，復唱道于天長毗尼。雍正十二年，召見，賜紫及寶盂玉如意，命至天童。乾隆元年，建報恩道場，命日監(jiān)理，遂開法于西山普覺寺，單提向上，以本色鉗錘為事。一時僧侶云集，禪規(guī)律范，事理彰然。而和碩怡親王、寧郡王，信向誠篤，執(zhí)禮甚恭。日處盈恒虛，在豐崇儉，深得古尊宿應緣之道，年六十馀，著有語錄數(shù)卷。
人物簡介
釋明羲，字佛日，號煦園，姓陳氏，洪都人。幼禮繩金塔寺普照堂毓明為師。年十九，依翠巖鞭雷受戒，承示機要，參究兩載,殊無所得。聞江浙宗風甚盛，棹舟南下，遍訪知識。始抵馀杭，值越鑒唱道之初,命充紀錄。一日上堂，僧問元沙不肯靈云意旨如何。鑒曰：“君子千里同風?！濒寺勚缲毜脤?，竊嘆發(fā)明古人用處如揭日也。相依數(shù)月，竟書南澗流源，并衣拂授之。無何,毓與鑒相繼謝去，羲念正法陵遲，典型凋喪，不有振起，后學何從鉆仰。弘法之志，自是而堅。游五臺，抵燕山,遭際憲廟培隆祖道，愛月居士訪尋高詣，以備顧問。柏林調(diào)梅，以羲名入告，留止歲馀。出主江右云居五載，及調(diào)梅移錫萬壽，招之入京，舉為座元。時修《檀柘山志》幾成，而理安之啟至，羲居祖席，兢兢十載。謹守舊規(guī)，不敢失墜。而性復嚴潔，有黃龍真凈之風，人或望崖而退。乾隆辛未春，翠華臨幸，應對稱旨，賜額曰“樹最勝幢”，御書心經(jīng)塔及采帛數(shù)種。是歲饑，寺眾匱食，憂以成疾。乾隆十七年壬申八月十七日示寂，壽七十，臘五十一，塔于蓮花峰之陽。著有語錄八卷，外集八卷，并見刋本。
人物簡介
釋實徹，字大曉，姓黃氏，崇明人也。參學諸方，自以為了此大事。因往臨安徑山，忽染大病，覺前所得胥歸無用。病愈，復荷擔出行，重參知識，無有能發(fā)疑情者，乃入鐘山石洞，誓不復出，獨處崖中，屢有悟處。適游侶相訪，嘆其精進，謂古人悟后必當見人，力勸之出。乃往鐘山，親炙香林月潭。一日，灑掃舉彗，應機問答契合，付以南澗源流。嘗入終南，住石洞二年，一夕立洞外，天無星月，云霧晦冥，忽見電光一爍，豁然開悟。后主金山席，復移常州天寧。乾隆二十二年，重行江南，賜紫。是歲四月卒，年七十三。弟子際云，序其語錄刋之。
人物簡介
釋性音，字迦陵，別號吹馀，姓李氏，沈陽人。母氏許，夢日輪墮懷感而生。音面如圓月。童時就學，初受章句，于性命之說，即能詰問。及長，不樂世緣，長懷高行，禁于父兄，不伸厥志。年二十四，始投高陽毗盧真一，求薙發(fā)，尋受具戒。真一示以本來面目?，默參有省。辭一南游，時濟洞尊宿法席相望，音皆謁叩，多未能契。及見夢庵于理安，便入記室。安每有垂問，橫機不讓，竟授衣拂，已而辭去。道經(jīng)六安，愛雪峰山水之勝，頗欲棲止?？滴醵『ィ瑝翕种靼亓?，寓書招之入京，分座臨眾，勘驗真切簡要，莫不推服。戊子夏，夢庵寂，諸山耆舊，請音繼席，乃遁之西山。緇素復以大千佛寺，敦逼出世，據(jù)座提唱，廣眾翹仰，為法為人，剿知刋見。于是方來英俊，奔趨恐后，座前環(huán)繞三千馀指，禪風斯鬯。殷勤六載，得益如林。未幾，攜錫補處柏林，才及三稔，而杭之理安，虛席以待，又往應之。方欲避酬答，憩山阿，江右許方伯兆麟，以廬山歸宗請為棲息之地，忻然赴之。未逾年而有京都大覺之命。雍正元春，忽謝院事，飄然而南，一瓢一笠，山棲水宿，居無定止。四方徵書交至，郤之弗顧。四年秋，復還歸宗，獨居靜室。涼風九月，偶示微疾，舉疏山造塔事，遂段作頌有“此處埋老僧不得，羊腸鳥道自庚辛”之語，為后來遷塔燕都西山大覺先兆。以雍正四年九月二十九日示寂，禮親王匯其事跡奏聞，敕贈“圓通妙智大覺禪師”。著有《十會語錄》二十卷，《語要》、《指要》各一卷，外集《宗鑒法林》七十二卷，《是名正句》八卷，《宗統(tǒng)一絲》十二卷，《雜毒?！钒司怼?/blockquote>
人物簡介
（釋超樂）得法弟子九人，其最著者明銓，字量聞，棲金陵蔣山香林寺，繼主金山。清康熙五十二年癸巳，賜紫，五十九年修《金山新志》，據(jù)行海舊書，重加潤澤，為十六卷。其《宗統(tǒng)一門》詮次明晰，詳于舊志，其編次多出其徒實雄之手，雄宇獨峰。
人物簡介
釋福聚，字文海，號二愚。姓駱氏，義烏人也。父林，母載氏。夙契凈根，并修善果。嘗夢月華流輝，著身皆白，感而有孕。誕育之夕，神光下燭。暗室生明，閭里驚異。方及髫齡，獨自度橋。駭墜水中，不能游泳。頃之，似聞人語曰：紹隆之業(yè)，其在斯乎。少焉浮出，因得拯救。由是永念慈航，歸心普濟。年近志學，依溧水上方寺靜生剃染。初習講誦，漸通義趣。日禮佛號，自課清修?？嘈惺?，志慮湛定。乃詣寶華得戒于閔緣，外檢律表，內(nèi)澈圓光。尋事游參，經(jīng)歷八載。嘗叩天童天目，默印深契。咸以肩承正法，遠相期許。然機鋒捷悟，終屬言筌。波提木叉，乃照寶相。復上華山，閔已遷化，珍輝主席。方以真如正覺，丕倡宗風。既承洽契，遂令入室。未幾，珍輝示疾，親付祖衣。彌扇戒芬，龍象景從。鳴鶴九皋，聲聞于天。時世宗耄勤，深求梵典。延攬高僧，研味弘旨。雖秦徵童壽，漢請摩騰，道契冥符，蔑以加茲。雍正十二年春，福聚奉詔入都，卓錫憫忠寺。屢承圣眷，寵幸時臨。討窮藏法，實悅帝心。憫忠主席法藏律師，同出南山，方敷講座。仰福宿德，瞻此帝徽，如爝火見日，光耀自息。私維遠引，以避賢智，未幾遷化。而世宗傾慕益切，恩渥載隆。復新厥廟，更稱法源。御制碑文，立石廡下。垂茲宸翰，播揚弘獎。特開戒壇，命和碩莊親王及內(nèi)府官從，董理壇事，普給衣缽，傳授法戒。期中弟子千八百九人，吁亦盛矣。在昔世尊常隨聽法，才千二百五十人，茲乃過之。家國休祥，德人爰降。上下孚應，有感斯通。是以宏戒之日，天朗氣清，慶云微蔭，倏焉龍見，圍繞中庭。四眾嗟異，傳為奇瑞。乃臨壇講畢，逡巡靜退，堅請還山。蓋澹定之懷，本無留戀。欲得三昧，永離十纏。于是憫忠繼席慧寬，，別創(chuàng)寺宇，名曰“定慧”。而法源嗣位，更傳弟子性實。由茲得徒，遂辭帝里，言旋華山。復蒙賜紫，贈施有加。重發(fā)內(nèi)帑，修飾寶華。殿宇寮舍，百美具臻。榮光絢赫，一時無比。四方緇白，皈向彌殷。敷筵舉拂，日不暇給。嘗以世宗所示心要，誘掖初機，參考推尋，老而彌篤。課馀所輯，有《瑜伽補注》、《施食儀觀》、《南山宗統(tǒng)》、《寶華志馀》諸編。寂于乾隆乙酉八月二日，壽八十，臘七十，坐夏五十有四。依法阇維，金光燭天。燼馀，獲舍利數(shù)十，粒瑩如珠。弟子八十二人，建窣都于龍山之巔。性實于乾隆癸亥，為建壽塔于京都彰儀門外柳巷村，和碩顯親王為之銘云。
人物簡介
又弘禮，字廓曙，枝江人。青年落發(fā)，師玉泉道隆，圓具后往參蓮月老人，數(shù)載精求，發(fā)明心地?？滴豕锍?，主上方法席，增置水田以供香積，建講經(jīng)臺，修東禪堂，善論說，喜吟哦。曾題朝曦閣云：“??巖一片草萋萋，古閣斜陽石徑迷。十載憑臨惟此跡，青山一路鳥空啼?！奔庞谟赫迥耆露?，塔地藏院后。
人物簡介
釋福住，字靈峰。姓盧氏，世居嶧陽。其父始徙于宿遷，遂為宿人。生有靈兆，幼而穎異。靜幽成性，寡于言笑。然體嬴質(zhì)弱，病纏彌載。其父禱于佛，而疾少瘳。七歲，遂依護國庵瑞貞受染。稍長，誦經(jīng)習禮，殷勤不懈。炬步度式，過于老宿。年近不惑，欲得名師指其覺路。環(huán)視區(qū)宇，殊難其選。深居獨處，幾四十年。雍正甲寅春，憲廟詔文海入都，改建法源寺。敕開戒壇，受法者千九百人，住始與焉。既卒事，訪萬壽寺調(diào)梅、西方寺不二，俱相深契，期以遠大。因留京邑，荏苒四載。嘗值秋初，登玉泉山。俯臨湖水，溁洄曲抱，幾十數(shù)里。其中蒲荷菱芰輿沙禽水鳥，隱映于煙靄樓閣間。覺胸襟壅積，豁然開朗。因念江浙名勝，盡為禪藪，當更有異。乾隆戊午暮春南還。自淮之廣陵，謁福緣寺濟生。連床話舊，夜鐙忘疲。復渡江，抵金山，大曉老人為江天寺主，一見如故，相留彌月。偶于山樓靜坐，更深月落，天氣昏黑。忽見江心火光，星散照曜，林木樓鳥皆驚。曉曰：此木華《海賦》所謂“陰火潛然”者。住聞之，爽然自失，別有所悟。又數(shù)日辭去，由昆陵泛舟平渚，訪生公說法臺于虎邱下。然后次馀杭，過六橋，出西湖，尋濟顛舊跡。凡石甑、虎林、棲霞、飛來峰諸勝，靡不窮探幽索，證所聞知。獨至鳥窠立法之處，惟存古木扶疏，頹垣破院，悵望久之。乃歷東陽而南越蒿壩，渡關(guān)嶺，涉楢溪，步石梁，得寒山拾得隱居巖穴，與智者大師拜經(jīng)臺故阯。遂悠然神往，折方竹為杖，陟天臺最高頂，以望赤城、蒼洞、天姥諸峰。蓋徘徊不能去，云侍者曰：“自此入天童、阿育王寺，有古舍利在焉。”乃復攀崖捫蘿，趨拜其下。見白光昱然，顯于塔中。厥后禮普陀，見海霧明滅，列嶂聳秀。高出云表，陰睛變幻，其狀不一。山下波濤洶涌，雷砰電激，海岸孤絕。信非慈航，不能飛渡。庚申秋返宿，居極樂庵。檢閱龍藏，兩易寒暑。時慧朗尊宿，方修壽圣古剎，延住主席。更擴二樓，翚其式廓。至戊寅，年七十有一，傳席其徒云浦，退處東林。石門深處，板橋隱隱。禪房花木，時有清香。戶外松陰，池邊竹韻，雨霽煙消，蒼翠欲滴。怡然自適，忽焉一紀。惟掃地焚香，終日兀坐。神光圓湛，回出塵世。庚寅春示疾，二月六日淹然而化。壽八十有三，臘三十有七，塔于五華山頂。
人物簡介
明德，字圣眼，海寧馬氏子。四歲出家梵天寺，性孤僻，不好世務。偶得喘疾日甚，猶延僧開凈業(yè)堂，實賢亦輿焉，德聞眾唱佛聲，恒默隨之。已而自知時至，乞賢開示。賢曰：“當凈舍萬緣，了脫生死，在此一時，宜急著力?！钡滤熨杀姵址鹈瑥桶l(fā)四宏誓愿，語極懇切。至夜半佛聲方竭，即轉(zhuǎn)身垂目而逝，時雍正七年十二月二十六日也。
人物簡介
釋慧宗，宇靈樂，姓趙氏，澧人也。幼孤，依叔撫立。年十八，禮龍?zhí)吨呛胱０l(fā)。聞密云開法金粟，乃從之圓具，授以萬法歸一語，參之期月，服膺拳拳。既而密遷天童，慧居小北河，鋤園種蔬，每于青煙數(shù)點，綠菜一畦，舉鍤蕓蕓，別有會心。一日，扶鋤矗立，僵然定去，寮侶尋至，喚曰：如此作么生？慧舉鋤喝曰：非汝境界。即說偈呈密，云：“我生真面月，處處不會藏。塞滿虛空界，隨緣自主張?！泵茉唬骸八鲝堈吆?？”慧曰：“棒下無生忍，當仁不讓師?！泵苓B棒之，退而有省。偶值修筑，眾多疾病，慧主藥寮，凡經(jīng)治無不立愈，遂號“靈藥”。一日，密拈梅一枝，與慧，慧擲之曰：“莫惑人?！焙戎蜃髻试唬骸皷|南嶺下一枝梅，葉落枝枯切莫推。九九逢春寒艷發(fā)，也應令汝摘花魁。”慧禮謝之。已而負笈遠游，遍跡名勝，及返滇主席五華，復開石屏之天寧、寧州之海鏡，且重修靈照?？滴跞梢?，更創(chuàng)富民九峰山之西華寺，法席逾盛，道聲益弘。至庚戌四月二十八日示寂，先三日上堂垂語云：“人世無常，終當有盡。吾道從虛，體寂為真。”又別眾偈云：“東倒西歪，世人難猜。了無一法，何必安排？”語方竟，侍僧報曰：“侍者心安。已坐化矣?！被墼唬骸昂翁Α！睌S杖而逝。得年六十六，臘四十，塔于九峰之陽，有語錄數(shù)卷。
