人物簡(jiǎn)介
釋實(shí)長(zhǎng)，字曉聞。姓錢氏，丹徒人也。母潘氏，初產(chǎn)乏乳。乞他母乳，長(zhǎng)輒不就。飲以米汁，又未能食，舉家憂之。七日乳至，始接懷哺。蓋生有殊稟，知覺獨(dú)靈。呱呱在抱，即辨血?dú)狻＜澳苁逞?，便惡辛膩。發(fā)言應(yīng)機(jī)，過(guò)于成人。幼時(shí)隨父渡江，暴風(fēng)忽作，波浪洶涌，一舟振蕩，莫不驚恐。長(zhǎng)微笑曰：“祇是心不定耳，風(fēng)浪何懼乎？”父曰：“此時(shí)心如何得定？”曰：“定在平日?！庇墒钱愔Ｄ贳u志學(xué)，溯江至金陵永濟(jì)寺。聞僧誦《彌陀經(jīng)》，偶焉棖蠲，遂決然舍去，投和州福興寺密嚴(yán)薙染。棲遲三載，稍涉經(jīng)論。禮寶華文海圓具。未幾下山，欲求禪習(xí)。道遇老宿，問(wèn)所從來(lái)，因言所志。老宿慨然曰：“了明心理為戒，悟徹本心為禪。名雖有二，理則一致。今之秉佛制，飭僧綱者，已不多覯。汝后生新戒，當(dāng)精進(jìn)持律，弗墜初基?！庇谑巧娼?，依廣陵石塔撫生，研討毗尼。撫于淮南有律虎之目，見長(zhǎng)操持謹(jǐn)篤，迥出庸流。昕夕切磋，將欲記莂。長(zhǎng)方游山未歸，撫遽遷化。時(shí)城北舍利律院冶牧，少與同參，素契清修，請(qǐng)為輔導(dǎo)。既任仔肩，不辭勞瘁。久之，冶牧謝世，緇眾固請(qǐng)就履主席，婉辭郤之，以待賢者。會(huì)郡守景萊高公與紳耆汪君鶴崖，辟?gòu)V初地，一新梵宇。勉長(zhǎng)住持，乃不獲辭。自是艱苦，較甚于前。而春冬弘戒，十方新眾，尤多于昔。平山堂之左有惠照寺，為古木蘭院，唐王播題詩(shī)處也。地頗幽邃，主者荒蕪，士紳惜之。邑令徐公，慕長(zhǎng)譽(yù)望。率眾造請(qǐng)，特令兼攝。未及期月，已復(fù)舊觀。乾隆辛未春，高宗南巡。御舟經(jīng)過(guò)，長(zhǎng)出迎候。奏對(duì)雍容，請(qǐng)錫寺名，圣意俞允。九月，鹺運(yùn)吉公恭赍御書“慧因寺”額至寺。時(shí)顧萬(wàn)峰、鮑步江、張冠村、陳道潛，俱有詩(shī)紀(jì)勝。非道行高卓，聲華茂美，未足臻此。以乾隆甲戊九月一日示寂。年五十一，臘三十一，坐夏十有四。奉籠于惠照之西偏。當(dāng)長(zhǎng)四十，初度隆覺，冶牧以文壽之。序中推許真實(shí)，以為后來(lái)之秀，屈指無(wú)二。冶為海內(nèi)律學(xué)宗綱，持論最嚴(yán)，獨(dú)于長(zhǎng)稱道如此。況十年精進(jìn)，其律學(xué)洵可一世也。
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釋緒守，初名法守，字道揆，號(hào)卑收。姓凌氏，烏程人。年十九，出家投邑中寶云寺，受具于馀杭靈隱諦暉，參淮安誕登侶石清，復(fù)還寶云，忘身為道。雍正甲寅，清方開法靈谷，憶緒前侍，機(jī)契招之，至則喟然嘆曰：“今之一見，非十年前境界也?！逼錃舛刃胁?，殊足令人敬羨，因授之衣拂。乾隆元年，清復(fù)奉敕主慈濟(jì)，緒遂繼席靈谷，三十馀年，不入城市，唯事薰修。辛未春，恭迓鑾輅，召對(duì)行座，賜御書福字，華藏圖；垂詢?nèi)^碑，綸韻溫溫，緒以實(shí)對(duì)，并呈榻本，重泐諸石。丁丑春，翠華復(fù)幸，寺宇重光，御書“凈土指南”四字刻之碑額。緒復(fù)紀(jì)以詩(shī)云：“來(lái)日苦無(wú)多，去日良可惜。浮生六十年，忽忽此一日。饑餐倦即眠，何者為佛力。悟徹去來(lái)今，即是波羅密。兩度覲天顏，幾世能修得。一領(lǐng)破袈裟，香氣御爐襲。峨峨三賢碑，劫灰?guī)捉?jīng)歷。一朝煥彩光，恩許重摹勒。勝跡豈常湮，禪房留寶墨。凈土指南字，煌煌圣人筆。鳳舞而龍飛，銀鉤兼鐵畫。長(zhǎng)此大光明，不寂亦不滅?！比荒瓯缜?，傳席于世璞，退休靜室。明年八月十一日示微疾，留偈而化，壽六十有七。有語(yǔ)錄，詩(shī)稿。
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釋學(xué)潛，字靈躍，平湖人也。幼習(xí)章句，資稟穎悟。獨(dú)于貝葉上乘，一覽弗遺，深嗜篤好，若有寂根。每譚禪理，時(shí)參妙解。年十九，祝發(fā)于姑蘇真諦寺，因受具焉。操行嚴(yán)密，寒暑無(wú)間。歷覽名山，尋求佛祖證度之地。餐風(fēng)味道，披雪傳空。徹悟本來(lái)，歸于自在。遂于獅林得法，開永寧律宗焉。毗陵舊有興寧律寺，創(chuàng)自李唐。宋元而后，疊遭兵燹。敗堵數(shù)椽，傾圯將盡。前人勝跡，蕩然無(wú)馀。潛游笠過(guò)此，惻然閔之。宏愿振興，思向前業(yè)。昕夕劬勤，持守律法。潔修精進(jìn)，遠(yuǎn)邇翕然。僧眾歸依，規(guī)模式擴(kuò)。高甍廣座，堂殿鼎新。巍樓重宇，上薄霄漢。就其下作波羅提木乂之壇。圍以文石，甃以古磚。閎敞瑰麗，卓然大觀，為?？ぶT蘭若所未有。始于康熙庚寅，迄于乾隆己未，經(jīng)營(yíng)締構(gòu)三十馀年，未嘗稍懈。故能興廢柘荒，追隆往哲。乾隆十二年戊辰，潛年八十有二，設(shè)龕召眾，講法說(shuō)偈，欣然入龕，跏坐而寂。
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釋明幢，字果樹，蕪湖人也，而忘其姓氏。幼從薙染，康熙季年，始游京邑，參禮五臺(tái)，還至燕山，略事棲息，譚言玄妙，詞意藹然，名動(dòng)公卿。雍正六年，以莊親王教居德勝庵。十年于武英殿行走，奉旨閱視藏經(jīng)。十二年正月，又以莊親王手教命住法源寺，四月八日皇戒壇畢，引見命留內(nèi)庭。十月，世宗恩賜紫衣四襲，并特賜永明禪師像三?，及硯、如意、缽、杖、紅磁盤、語(yǔ)錄、法書、緞袍、四時(shí)法服。十二月，奉恩命出住浙江凈慈寺。十三年二月十日永覺禪師南下，幢隨之行。時(shí)杭州織造，長(zhǎng)白隆公奉旨送幢入院，至則重飭寺規(guī)，親釐百務(wù)，幾復(fù)舊觀。而六時(shí)宏唱，益暢宗風(fēng)，江南鐘版之盛，道俗參學(xué)之眾，自此始也。
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又實(shí)勝，字法南,號(hào)竹庵，益陽(yáng)鄧氏子。幼入鄉(xiāng)塾，善病，禮同縣華嚴(yán)悟宗薙染，侍學(xué)六載，苦無(wú)所入，并力農(nóng)田。年二十四，詣德山半瞿受具。明年參石塘吼天，示萬(wàn)法歸一語(yǔ)，猛力精究。復(fù)走江浙，再上湘南，叩衡岳祝圣曉堂。已而詣吉安龍須山陶谷。庚子三月，至博山。四月至杭，游凈慈、靈隱,至理安為退翁所賞,凡遇勞苦，身任不辭。壬寅，隨至京,比還受記莂。未幾，開法東安瑞徵。庚戌，修建堂殿、像飾、鐘鼓，靡不具新。癸丑召見，天機(jī)契合，命主理安。甲寅，受虞山普仁之請(qǐng)。乙卯，入京，命住慧福。乾隆元年，詔主竹林七年。壬戌，移主磬山。丁卯，復(fù)歸益陽(yáng)，趨拜親墓，叩悟宗，相違三十年，俱不相讖，唯挽手泣下而已。以乾隆十七年壬申二月十七曰示寂，偈云：“南北支離三十年，七花八裂得人嫌。今朝自唱還鄉(xiāng)曲，珍重時(shí)人莫浪傳。”壽六十三，臘三十九，塔于退翁之右。
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釋然理，字智宏。姓趙氏，本宋宗室，藩守蓉城，世居江陰。父子祥，母裘氏。理生有夙緣，幼而穎異，依近邑廣福寺大乘為度師。年二十五，秉戒于寶華閔緣，鉆研律蔀，精進(jìn)不已。后至姑蘇，入真諦利咸室，分主婁東海寧，大施法雨，化導(dǎo)彌多。雍正元年，應(yīng)虞山福興之請(qǐng)，時(shí)殿堂圯廢，廊廡蕭然，榛草蔓延，香煙斷絕，千年古剎，代有高僧，荒蕪若此，心焉傷之，遂立弘誓，殫志修復(fù)。而歲值兇歉，一粥難支。又前者棄產(chǎn)負(fù)糧，追呼日迫，幸檀越不遠(yuǎn)，化施相應(yīng)，陶太史、汪宮贊皆力為護(hù)持，虞山趙氏，同出江陰，亦竭貲相濟(jì)。二十年中，頹者葺之，廢者興之，昔日榛莽，煥焉改觀。甲子冬，年已六十，門人方思為壽，理力止之，謂：“四相皆空，何有壽者？”士林聞之，益加敬仰。乾隆十一年丙寅，以院事付其徒至善，乃退居于破山西偏，一爐一經(jīng)，翛然自遠(yuǎn)，不知所終。
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【介紹】： 清僧。浙江仁和人，俗姓萬(wàn)，字讓山，號(hào)嶺云。住西湖萬(wàn)峰山房。工詩(shī)畫，善隸書。初游京師，繼主南屏。與杭世駿等名流相唱和。有《話墮集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一九六
篆玉，字讓山，號(hào)嶺云，仁和人。西湖南屏萬(wàn)峰房僧。有《話墮集》。新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之五
釋篆玉，字讓山，號(hào)嶺云。姓萬(wàn)氏，仁和人也。年十七，投凈慈寺薙染，受戒昭慶，嗣雷巖，傳臨濟(jì)第三十五世正宗。貫通義疏，精研戒律。清雍正十二年游京師，和碩莊親王招住海淀法界觀心佛堂。十三年四月，侍郎海望帶領(lǐng)引見，奉旨偕永覺超盛，考察智覺法派，時(shí)已加封“妙圓正修”之號(hào)，帝心儀之也。還住萬(wàn)峰，禪誦之馀，游情翰墨，雅善鼓琴，工行草書。時(shí)復(fù)吟句，生峭自喜。夫《佛本行經(jīng)》言，太子方入學(xué)，即問(wèn)師六十四種梵書。大樹王子彈琴對(duì)佛，香風(fēng)萎花，為《首楞嚴(yán)》絕妙好詞。天親、無(wú)著以造論之才，一轉(zhuǎn)而為寒拾。青蘿吠犬，東坡追步，不及張無(wú)盡以居士反附契嵩以傳。詩(shī)有別才，豈非性海中光明藏哉。萬(wàn)峰地連，宗鏡面對(duì)雷峰，旋螺而入，拾級(jí)而躋，浮嵐暖翠，近挹幾筵，玉與詩(shī)壇老宿，遠(yuǎn)瞻頫眺，別構(gòu)數(shù)楹，結(jié)社其中，烹葵燒筍，薦伊蒲之饌，施龍?zhí)熘?，清唫抱膝，韻播蓻林。雖片席地，與五山十剎，莊嚴(yán)樓閣相聳峙，則詩(shī)禪兩絕也。乾隆十六年，德清令李芳榕延住棲水大善寺，當(dāng)六飛初幸，江浙大府遴高僧十人，迎鑾以備顧問(wèn)，玉在其列，及回鑾馭送至碧天橋，垂問(wèn)謞謞，即遣內(nèi)臣，賜銀錠十，亦異數(shù)也。寺故貧瘠，損衣縮食，為僧眾粥飯，猶恐不繼，然居寺十載，不萌退志。二十五年，桐鄉(xiāng)令陳虞盛請(qǐng)住秀溪之龍翔，亦猶大善也。然樂(lè)其間，靜若將終焉。乾隆三十二年重九日，作偈曰：“來(lái)無(wú)一物，去無(wú)一物，快恬七九，逍遙自得?！彼鞝柸霚纾瑝哿?，臘四十六。所著《南屏續(xù)志》一卷，《詩(shī)》十卷，葬南屏，杭世駿為之銘。
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邱仰嶙，內(nèi)務(wù)府正白旗漢軍人。雍正壬子科舉人，乾隆己未科進(jìn)士。歷任湖北德安府云夢(mèng)縣知縣、安陸府沔陽(yáng)州知州等職。
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釋源諒，字恒實(shí)。姓侯氏，東光人也。六歲依吳橋三元庵鈞一薙染?？滴趿辏芫哂卺对频屡?。提挈梵綱，專求律范。雍正元年癸卯，初為引禮。指導(dǎo)新學(xué)，多方誘進(jìn)，昕夕罔怠。六年戊申，勿遘痹疾，四體不仁。息心靜養(yǎng)，尋就瘥可，負(fù)杖出游。歷諸禪講，所如不合，徑還舊土。因念病苦，多緣宿業(yè)。遂自設(shè)壇，晨昏禮懺，默求垂護(hù)。孳孳三載，身始健強(qiáng)。乃梯五臺(tái)，覲禮文殊。復(fù)來(lái)潭柘，會(huì)啟龍華，留為引禮。乾隆元年，始理教授，更進(jìn)羯磨。辛酉冬，得主法席。益勵(lì)精修，研味梵典，開建閱藏道場(chǎng)。甲子中春，高宗幸臨。寺眾整肅，品物明潔。天顏有喜，賜白金二百。額聯(lián)詩(shī)章，多出宸翰。其他賞賜，又復(fù)稱是。甲申冬，圣駕重游，驩情勝昔。所賜有銅佛、金經(jīng)、塔圖，并白金三百，御書四額?；侍蠹淤n鏤金器品數(shù)十事，皆前所未有。諒為人寬厚寡言，不矜不忌。雖遇路人，愛之如親。新學(xué)之徒，尤殷啟迪。專教務(wù)化，不躬瑣細(xì)。故四眾悅豫，福應(yīng)備臻。以乾隆三十七年四月二十日示寂。壽六十有八，臘四十有五，塔于蓮花峰右。
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釋圓瑞，字靜觀，歷城人也。幼依近邑?；鬯逻€一薙染，受具于潭拓山洞初。棲遲三載，精味律旨。嘗聽講《法華》，日課不足，則于佛前琉璃燈下補(bǔ)習(xí)之，其勤苦如此。清雍正時(shí)，世宗留意內(nèi)典，延訪名僧重修《龍藏》。瑞以清譽(yù)，被選入館。三易寒暑，始克蕆事。復(fù)遍游京邑諸剎，甲寅還山。始掌教授，學(xué)侶莘莘，群瞻煦育。乾隆乙酉，和碩莊親王奏請(qǐng)主席岫云一院，翕然欽其道范。及登猊座，益矢勤慎。矩矱先入，遵守弗越。春冬法戒，常期不爽。新眾景從，信施日至。歲在辛丑，恭逢高宗萬(wàn)壽。會(huì)啟龍華，用祝圣釐。香云繚繞，四眾霧合。座擁萬(wàn)指，贊揚(yáng)雷動(dòng)。雖年踰古稀，精力猶健。乃不久示疾，正衣坐化。壽七十有六，臘五十有五。初感微寒，眾欲延醫(yī)，瑞止之曰：“幻化空體，聚散不常，何勞人事。”終不服藥，知能自了。
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【生卒】：1707—1752 【介紹】： 清浙江仁和人。字星河，一字云涇。乾隆舉人，補(bǔ)學(xué)正。有《丘宗信譜》、《云涇雜錄》、《云涇雜志》等。
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釋來(lái)照，字大初。姓樊氏，鳳山人也。其父禱于雪山寺而生。靈根夙種，幼性聰悟。初就外傅，卓異凡兒。年及舞勺，游雪山寺。見佛國(guó)威儀，輒生成慕，知昔緣有在，辭親投喚生為師。昏顯持念，終歲不倦。年二十四，具戒于桂昌。窮研藏典，北請(qǐng)南參，圓足三學(xué)。后歸極樂(lè)，慧徹深器之，拔置首席。雍正戊申，慧因目疾，付衣于照。遵守繩墨，十有四載，弗敢隕越。嘗應(yīng)邳宿士大夫請(qǐng)，主名藍(lán)，弘敷戒法。每謂叢林授受，最宜精審。必其識(shí)能出類，德可表眾，庶得暢厥素懷。若非察見本原，輕率放行，如麻蒸竹葦，何埤法系。故門下千指，而為印可者，殊無(wú)一二。間有見其親炙最久，當(dāng)在記莂，及默叩之，乃曰：“皆不得吾真脈?！庇谑侨艘娈愔?，莫敢窺其涯涘。乾隆七年五月十三日，忽書座右曰：“我七月十九日且去矣。”及期，眾以極樂(lè)法系為請(qǐng)。則曰：“今且付院事于德明?！本谷缙谔够Ｃ骷嚷南?，兢兢自飭。上述視風(fēng)，下開來(lái)學(xué)。辛劬三載，秩然有紀(jì)。乾隆十年五月二十日示疾，集眾告曰：“吾住無(wú)心，去亦無(wú)口。向下文長(zhǎng)，大眾出手。”說(shuō)已，端坐而逝。知照不輕授受，無(wú)負(fù)正傳，于斯可見。
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釋福毅，字敏修。姓李氏，武昌人。年十五祝發(fā)，抵漢陽(yáng)歸元寺受具。志慕宗乘至焦山，參碩庵行載，載命看無(wú)字話，十馀年無(wú)所入。病幾死，忽猛省，遂印可。后主焦山、五州山及揚(yáng)州平山、金陵圓覺、荊州承天、湖州弁山，所至均沾法利。乾隆二年，復(fù)主焦山。會(huì)鎮(zhèn)江大旱，福毅托缽維揚(yáng)，募米二萬(wàn)四千馀石以賑之。儲(chǔ)大文為之記，詳山志。后居瓜洲報(bào)本庵，年八十五無(wú)疾而化，塔于潤(rùn)州黃山之南。
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釋聞言，字超然。姓費(fèi)氏，桐鄉(xiāng)人。幼小之時(shí)，不食腥膻，好趺跏坐。七歲入靈隱山祇園庵出家，為人淳樸，謹(jǐn)言力行，受具于云林碩揆志，朝夕提策，言曰：“言也鈍根，不善參究，唯知念佛耳?！敝驹唬骸澳罘鹨嗫闪松??！毖苑罱涛ㄖ?jǐn)，尤精戒律，二六時(shí)中，唯持名號(hào)，不問(wèn)他事。乾隆二年六月二日，忽召眾曰：“我行矣?！闭f(shuō)偈而逝。
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釋行洪，字云錫，姓尹氏，公安人也。生有瑞徵，兒時(shí)珍重過(guò)于掌珠，性獨(dú)悱憫，見宰家畜，號(hào)泣趨避，人疑其怯。八載失怙，隨母作苦。明季兵燹四起，母子離散，為寇所獲。乙酉，隨至當(dāng)陽(yáng)，潛身遁去，隱匿佛寺，得師穎秀，遂從剃落。未幾，棲于熊口精舍，更肄經(jīng)說(shuō)。庚寅冬，詣普護(hù)禪林聽遍云講授《法華》，復(fù)從受戒，數(shù)年盡得其傳，便躋講座，嘗于壽圣、法云敷演弘旨，辯如涌泉，其從如水。偶憩枝江曇華寺，夜聞鐘聲有省，說(shuō)偈曰：“何人一擊定更鐘，破我疑團(tuán)千萬(wàn)重。徹底掀翻都罄盡，從今永不落頑空?！币讯O(shè)講于公安慧慶松滋龍華，舟車碌碌頗不暇給。忽自忖曰：“既為佛子，當(dāng)究佛乘，何得高坐自恣，徒逞雄辯耶？”庚子冬，散眾云游，謁常熟新塔浮石，訊問(wèn)之馀，機(jī)緣相契，授以書記，隨侍九載，夙夜罔懈，偕至吳江遁村報(bào)恩寺。一日入室，浮云：“馬祖一喝，因甚百丈耳聾三日？”曰：“不許夜行剛把火，投明始到走盤珠。”浮云：“是何意旨？”曰：“杲日當(dāng)空新宇宙，山河大地一時(shí)明?！庇謫?wèn)：“世尊不說(shuō)、迦葉不聞是何境界？”曰：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！备≡唬骸袄仙鶈?wèn)汝還聞否？”曰：“若將耳聽終難會(huì)，眼裹聞聲便是奇。”浮為首肯，授以衣拂。丙午浮寂，尋歸楚省，穎秀于荊州云華。丁未，延主千華山昆盧寺，癸丑，受荊城祇園請(qǐng)。無(wú)何，三藩告變。甲寅冬，避于玉安山，有長(zhǎng)者熊玉亭刱建六合叢林，三縣翕然合詞禮聘。丁巳，大貝勒遣官持諭，衛(wèi)護(hù)備至，貝勒嘗讀洪卷子有“不可眼裹無(wú)筋”之語(yǔ)而疑之。后遇于常德，舉以相難，洪笑謝曰：“難逃圣鑒?！彼煜嘁暷?。丁卯春，游南岳，道出新店，龍周兩居士留之度夏，乃開筑竺云精舍。戊辰夏，龍灣人士請(qǐng)居三鴉。庚午六月，轉(zhuǎn)草市西來(lái)寺，尋還三鴉。康熙三十年辛未正月三日示疾，留偈而別，壬申十月迎骨歸，塔枝江六合寺旁。洪七坐道場(chǎng)，有《語(yǔ)錄》十卷。
