人物簡介
釋戒潤，字香雪，姓陳氏，夷陵人也。家世圭璋，心慕空門，深知情幻，妙達真常。乃棄俗榮，薙發(fā)披緇，近圓于三昧，稟具清修，遂歷講肆，就正名宿，精通經(jīng)律，致功凈土。尤善文詞，揮豪成韻，見重時賢。輔化千華，頗淹年載。繼復(fù)卓錫毗陵天寧律院，四眾禮請，臨壇演戒，時有祥云五色，覆其法座，緇素咸瞻，以為奇瑞。大清受命，頗崇釋典，潤遭際景運，敷化江南，受法弟子不可稱計。道緣既終，建塔寺院。春秋五十有七，臘二十馀。著有《楞嚴貫珠集》。
人物簡介
釋戒隱，字雪庵，姓陳氏，江陵人也。幼歲舍白，棲止峽州石塔，依年進具。從玉泉無跡老人肄習(xí)毗尼，講演玄旨，追隨左右十八載。江浙名藍，或為宏經(jīng)之地，或為說法之場，開示來學(xué)，津津不倦。嘗講《楞嚴》于楊州，眾以《楞嚴》注釋甚多，未能貫串，戒隱因集諸家注解，合為一集，名曰《貫珠》。金陵寶華山三昧寂為之序。
人物簡介
釋護德，字明覺。姓李氏，首陽人也。父曰得仁，母施氏。世有隱德，同抱慈心，故護德生秉懿質(zhì)，賦性恬安。幼而沈重，恒寡言笑，時或怪之。乃道機潛伏，欻厭世煩，就昭化寺衛(wèi)生落發(fā)。蔬食苦行，專持神咒，屢感異徵，秘不示人?；蛴兄撸炊屩?，則相視默然。光緒戊子，始來燕都，止于法源寺。深閟禪房，略無表見。己丑，受具戒于靜涵律師，寺中老宿也。既習(xí)昆尼，因歷名山，東踐補陀，西指峨湄，南極衡嶺，北履臺山。行腳六載，精究一乘，以佛法玄旨，凈心為本，財利炫俗，頗乖教化。欲以積苦，動其觀感。甲午之秋，復(fù)來法源，屈職鐘寮。鴻昏烏顯，應(yīng)時無爽。寒暑不易，幾三十年。寺為唐太宗所創(chuàng)，舊號“憫忠”。前院古柏參天，清陰夏寒，游侶避爇，多憩其下。護德鬻茗陳幾，不憚煩辱，人或施予必辭謝，受之則盡以市香燭，爇諸佛前，朝夕膜拜。禪悅之馀，喜種花草，階前數(shù)弓，環(huán)植玉簪、鳳仙、紫菊、紅藥，春秋相代。而林中故有榆梅、銀杏、丁香、海棠花。時裙屐蹁躚，掩映其間。一見護德，面黧神雋，儀觀秩秩，如親古佛，莫不心折神曠，敬仰彌殷。嘗植牡丹一株，初開白花，逾年變?yōu)榫G萼，主僧靜涵異之，移諸內(nèi)院。然知護德非凡夫也。未幾，靜涵寂，主席數(shù)易，護德遂終于鐘寮。首陽諸弟子，歲時覲省，欲迎居昭化，以怡老壽。護德殊不謂然。終日兀兀守此，追蠡響，答海潮，韻以神超，百年旦暮，與鐘俱迥者也。甲寅八月秋，一日侵曉，鐘聲初竭，方起掃院，見烏鵲千百成群，飛鳴樹頂，如有所俟。別有三鵲，從西而來，爪連翅交，共銜一物，集于鐘樓前小樹。群鵲歡鳴，護德知有異。趨??門寮寓客湘中兩生。俄而鏗然墜地有聲，驚視，則阿難銅像一軀，高才五寸許，重三十兩。兩生迎入寮廳，頃之，戶外蛛網(wǎng)萬絲，結(jié)成羅幔，兩生不敢近。護德灑以香水，禮拜而去，蛛網(wǎng)自散。無何，兩生還湘，竟攜以歸。寺主道階，欲置護德于理，使訟兩生，護德默然。桂陽夏內(nèi)史壽田與書道階，謂：“三鳥銜來，于師何親。兩人持去，又于師何怨。佛若有靈，以世界為傳舍。佛若無靈，直與人爭銅耳。愿息心無悶，以參大道。”且作歌以廣其意，歌曰：“寺中老鴉梳翅翎，忽然如有人使令。飛入何王宮殿里，銜出宮中銅佛子。眾雛鳴繞誦貝多，欲依云樹作禪窠。掛缽人出鳥驚散，舍得潛將置空殿。殿古苔深香火無，唯有蟏蛸守戶樞。夜吐天經(jīng)為布施，珠網(wǎng)四垂云覆地。端嚴螺髻坐中央，遍與蟲天作道場。老僧一見驚突兀，靈異從來無此物。諸天涕淚傾海潮，萬人膜拜法壇高。誓傾寶藏為瓔珞，不惜精金鑄鵲巢。行腳住持爭供養(yǎng)，各求勝地安龍象，一朝唄罷失云蹤，香花猶在佛床空。道俗人天莫惆悵，去來總在靈山上。世人結(jié)念向真如，豈識真如一相無。禪堂自宿蟲檀越，戒樹還棲鳥苾芻。苾芻檀越無煩惱，人生那得如蟲鳥?！毕嫣稐罹┣涠纫愿韬椭唬骸俺侵袨貘f銜佛像，墜在城南寺階上。寺僧供養(yǎng)空殿中，一宵蛛網(wǎng)覆千重。我聞靈異來瞻拜，僧告前宵失所在。即今城野方尋取，我語諸僧無復(fù)爾。人天蟲鳥幻中緣，去住無心只偶然。即隨鳥喙原游戲，縱惹蛛絲不掛牽。來處來，去處去，緣盡還空無覓處?！睆?fù)有恩施樊方伯增祥作息訟詞，多方譬曉，其禍始寢，文具寺志。而護德不問也。蓋佛之來，為護德來，而人不知。故佛之去，亦為護德去，而人復(fù)不知。幸寺主一怒，以守舍責(zé)護德，使訴兩生，而夏楊諸賢乃歌詠其事，反為護德證明。靈異感召，吁亦神矣。然自是護德益灑然，凡有物故，必先知之。寺前西南院曰“萬壽宮”，舊有井。嘉慶時甘泉涌出，號為“龍王靈井”，災(zāi)旱請雨輒有應(yīng)。今宮毀井荒，且二十年矣。榛莽蕪穢，人跡罕到，而地接鼓樓。護德于定中見物自井出，逐一僧，審其狀，似衡山游僧，寺主弟子也。護德以身蔽之，而與物斗。明日，誡游僧勿妄出。無何，竟以微故，忿其師，自投于井死焉。有夏生者，蕭縣人，求友京師，不遇。然工刀筆，故律師也。寺主方以增租，與田者訟，得夏生，喜延之丈室，寢食與俱。會天寒風(fēng)冽，單衣楚楚，忍凍以待。又自以積勞當(dāng)酬，寺主必不恝視，竟以寒病死。先是，夏生方寢疾，護德夜提一鐙，自前院追入，及內(nèi)廊而止，一寺皆驚?；蛟唬骸跋纳鵀檐娛聢?zhí)法，殺人累千。仇家跡之，乃逃于禪以自懺。護德所見，殆宿冤也?！庇袉栔?，但默然頷之而已。人由是知護德能見鬼物。衡陽程肅政崇信，生有夙慧，不昧因果。嘗叩以定中所見景象，及神鬼形狀，護德初亦默默不言。久之，往還頻數(shù)，請益再四，始述所見鬼神出入，皆至天王殿前禮拜，以次進退。雖達官貴人亦然。及叩以有識者乎，復(fù)默然。已而為程長娣誦《金剛經(jīng)》一部，祓除畏惡，事有應(yīng)驗，深相嘆服。遂歸依佛法，長持戒珠，優(yōu)入凈域。如斯感化者，亦復(fù)不鮮。然護德不欲人知，多秘而不傳。壬戌秋七月十六日，寂于法源鐘寮。年六十有七，臘三十有四。茶毗有舍利，紅如赤小豆。
人物簡介
釋文惺，字阿諾。姓周氏，湘潭人也。祝發(fā)清涼寺，初不曉文字，一旦豁然，兼解文藝法語，皆得正詮。開席南岳曉霞峰，因號“曉霞”。著《南岳游仙記》，后為岳麗繼席，日與其徒研窮第一義諦，箋《妙法蓮華經(jīng)》間，嘗弄翰賦詩，句琢字削，不工不止。有《岳麓雜詠》、《曉霞詩集》，并《阿諾語錄》三卷。其《救蛾詩》云：“入夜風(fēng)雨狂，竹窗吹破紙。銀缸影亂搖，飛蛾拂鐙蕊。趁去復(fù)飛來，焦頭不畏死。吾見恐爾燎，爾撲胡為喜。滅燄息徜徉，免爾墮油里?！庇帧恫豆衔灐罚骸熬由綐非遑?，種瓜趁時節(jié)。瓜瓣藤未抽，螢火先食葉。天胡降爾殃，群聚類蟊??。朝食葉萎焦，暮食根莖折。爾腹亦靈明，爾心何毒烈。珠露僅可餐，林花亦可齧。胡獨害瓜苗，頓令瓜種絕。吾輩望秋成，助長意不輟。護生固吾事，相視忍驅(qū)滅。掘地愧先賢，遠離無秘訣?！狈鹬级U心，詞意悱然。又《出山云》：“路下藤蘿不可攀，諸峰回首白云間。扶筇極目湘江水，一帶長虹走亂山?！币囵堄兄?。
人物簡介
釋齋子，姓王氏，江西人。削發(fā)祝圣寺，執(zhí)行苦役，日持布囊乞一盞飯，終日沿門，不語不笑，但叩鈴音，表其悲愿。一日，往鐵佛寺門拾柴，為蓬刺牽住，因舉火燒蓬火然，端坐蓬中，手敲木魚，佛聲不絕，火近腹，魚響甚厲。又慧明結(jié)茨南坪，日啖苦菜，曾參曉堂，話無生理。忽一日移龕攢柴，浴身入龕火化。
人物簡介
釋無疑，姓林氏，浯海人。中歲厭俗，禮印指披剃于金門寶月。性姿純實，篤杜多行。雪峰亙開法羅山，無疑知院事，拮據(jù)劬苦，以身率眾。時承激發(fā)，知有向上事。逮亙移住芙蓉，乃結(jié)茅于三秀中峰，耕種自足，不染外緣。俄遭寇亂，同安、石尾相繼淪陷，僵尸填城野，偕其徒行勉、達已，拾厥遺骸，聚而瘞之于同安城北，立兆域以識曰同歸所。壬辰，漳城被圍幾七月，城中人相食，及清兵南下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)百里，積骸如山。無疑復(fù)領(lǐng)徒眾行勉、觀素輩，收胔錄髑于烈日苦雨中，備嘗辛艱，亦立同歸所于南山寺。更建萬善庵，香鐙鐘梵以利幽冥。遠近聞之，皆感泣涕漣，以為真大士行愿也。及乙未歲，仙游陷，被屠，無疑力起奔赴，掩霾如前。計十年中，所瘞尸骸何止萬眾。斯生民之慘變，而苦行悲愿，其功德誠不可思議。同安有甘露遺址，檀越陳公慕其道誼，延之鼎新。又嘗住輪山圓通寺，重修大殿，足壯觀瞻，一時云水，至者如歸。俄而示疾，數(shù)日淹化。
