人物簡介
釋溥范，字友曇。姓王氏，嶧人也。家本仕族，少通儒術。年甫及冠，聞僧說戒，“是心作佛，是佛是心”，頓悟玄旨，遂薙染于三皇寺。復登寶華得戒于定庵，精究毗尼，依止五夏。出參名宿，宿遷極樂寺湛一見而器之，留為輔教，侍錫講筵，隨之還山。繼席極樂，高建法幢，力行律制。嘗與四眾結社修懺，講演教觀，勉敦苦行，遐邇歸從。更徇眾請，移錫普應。至則重新梵宇，嚴謐寺規(guī)。行解相應，功修無間。寂后，弟子徹洞奉為普應初祖，壽八十七，臘六十七。阇維建窣堵于喜見塔北，雙標相望，湖山之間，自饒幽勝。
人物簡介
釋溥訓，字宏范。姓彭氏，射陵人也。性質敏穎，不類凡童。幼依近邑延壽寺為僧，略習經(jīng)典，頗解吟詠。出語天成，人多異之。年二十，聞獨愚宏法楚州，詣壇圓具。精研律部，博綜梵文。嘗謂律學雖嚴，心宗不可不究。乃出參名宿，識碧巖于吳門。性緣契合，遂畀首座。驗龍蛇于捧下，辨龜兔于鏡中。大事既明，翛然自了。因于天平山之陽，縛茆為弇。乃占偈曰：“井上枯藤鼠嚙多，爭榮豈若住山阿。臨溪短屋留云處，香吐松華映碧羅?！庇郑骸笆治沾得珓σ粰M，誅茆那惜路重重。深黃淺碧從茲盡，顯出當陽個里人?！闭Z能見道，音亦入古。由是詞人傳誦，聲播兩淮。及圣祖南巡，雅好吟賞。有司引訓至袁浦，承恩召見。奏對應機，宸衷大悅。隨扈廣陵茱萸灣，仍命和韻。御書“聞思寺”額及《金剛經(jīng)》賜之，拜受還山，意殊坦然。是歲首夏，略示微疾。五月朔旦，辭眾而逝。迨鑾衛(wèi)北旋，再過楚州，猶系圣懷，指名垂詢。芳芬未沫，麈響不存。人事有終，勝因難再。俗眾惜之，方外何榮。
人物簡介
然修，字桐皋，長洲人。清詩別裁集
字桐泉，江南長洲人?！鹜└拊姽P清倩，蔡大將軍延之京口，欲其漸次主講席也。年三十馀歿，故詩稿不傳。錄其勒石金山一首。
人物簡介
釋照宏，字緣鶴。姓李氏，仙源人也。將誕之夕，母夢一童子跨鶴翩躚，飛入其家。覺而身動，呱呱在地。圓頂廣顙，眉目清奇。知有夙果，不入塵俗。稍長，拜常樂如心，字曰“緣鶴”，以符其兆。由是委懷內典，細繹梵音。雖貝葉靈文，過目能了。后得戒于寶華嘗松，心契波羅木叉之旨，力任行持。及遇韻松蓮城，抉其素蘊。憮然曰：“超六塵通三昧者，是子也?！蹦烁兑宰弦?、戒本，為律學真?zhèn)?。時諸檀越，請主寺席。弘演毗尼，繼風太原。三學既勤，七眾來歸。每當講論，剖晰精微。聞其片偈，如證道果。戊申以波離法脈，傳之黃石普開，端坐遷化。
人物簡介
釋真旻，字透月，姓蕭氏，湘鄉(xiāng)人。生質孱弱，幼多病苦，十齡就傅，略通大義。家貧廢學，然見僧心喜，年十八始有出家之念。乙巳，隨兄貿(mào)遷入蜀，無意經(jīng)營，及聞父喪，感世無常，歸真益切。丁未，侍母至寶藏，歸依幻師，命名依寓。戊申，乃從剃落。一日請益，幻言：“問者是誰？”獨自默誦：“分明是我，又道是誰？”沈吟久之，頗有入處。時幻初建寶藏，以為坐靜，親依者十馀輩，皆猛勇精進，行持禮拜，中夜方息。因自策勵，大法未明，身不貼席。嘗靜中忽然渾身不見，惟覺一空境界，頃之便失，疑礙益甚。舉白幻，幻曰：“此乃塵勞歇息，返本還源，將近好處，勿喜勿懼?！庇墒枪ちσ婕樱瑹o敢怠逸，念茲在茲，渾忘人我。每逢出汲，往往逾井，遇人問故，始覺轉步。偶聽曉鐘警醒，倉卒起身，頭撞殿柱，覺眉際上火星迸裂。方悟得問者是誰，胸臆暢達。復看一歸何處，及本來面目，皆釋然無疑。及再勘證，幻復示曰：“本分一著大抵如斯，還有向上之關?！币蚺e“僧問趙州曰：蠢動含靈，狗子何無佛性？答以有業(yè)識故。其僧即于此悟去，且道所悟安在？”旻不能對，仍前憤究。壬子仲秋，行持中夜，出至丹墀，見天河竟端，無限慶快，始信天地同根，萬物一體，不我欺也。古德為人無不切直，乃自生紆曲耳。黎明白幻，幻為之助喜。是冬進具，聞示苦行法，欣然欲效之。及然香,略無所苦，因自剪燭然頂。初若冰清，頃之忍痛，惟覺無頭。有老僧誚之曰：“可惜然錯了所在，然著心就好了?！睍F疑其言必有由來，后讀經(jīng)知藥王焚身，世尊因地舍頭目髓腦欲成菩提，方憶前覺無頭亦拾頭，故自信發(fā)心茍誠，雖小苦行，必有勝益，方知老僧語亦廓達空之類也。甲寅春，幻寂后，充職西堂。戊午，建方丈，并西廊，旻有力焉。庚申編《橋云語錄》成，欲附嘉禾南藏，旻任其事。道過石南銀杏，士人方議重修銀杏，羈遲久之，九月舟至漢陽，就歸元度冬。辛酉春，下江浙至嘉禾楞嚴，詢附藏之事，見經(jīng)版多蠹，意不謂然，遂下杭至靈隱。壬戌春，謁天臺更觀華頂勝跡，游寧紹諸名剎。遂至大梅，梅以三問，乞下轉語，一一契合，贈以訾物，卻之而去。浮海禮普陀。復至楞嚴，《橋云語錄》印出，分送江浙名藍。十月還蜀，達銀杏。四眾具啟，延主丈席。乙丑，修造殿宇，又為紳衿，召赴寶藏。丙子，復應銀杏。戊寅，主雙桂，訂修藏經(jīng)，兼葺殿閣，早作宵息，不忘寧處。廿馀年中，四處法位，所有語錄雜偈都二十卷。弟子了深，為之編刻，今有傳本。
人物簡介
又真空，字問渠，大足彭氏子。為智曇五傳弟子，好讀經(jīng)史，手不停披，工書法，耽吟詠，喜與文人唱和，著有《嶼峒吟》一卷。智曇自楚來銅卓錫，計都每以所馀，造橋修路，利濟行人。真空師其法善，叩善施樂利，尤溥且至。性天成，篤于孝，友有古德遺風。
人物簡介
釋真賢，字獨愚，泗州人，寶華見月弟子也。賦性簡約，敦崇實行，外內典籍，靡不博覽。尤精于教觀，深得楞嚴之旨。自稟具千華，究心三學，凡所傳集，貫澈精微。故分座演法，稱為律匠。有行僧藍盂者，建齋僧館于楚州古枚里，謀之漕督帥中丞，擴張舊址，聿宏戒法，請賢住持，帥公欣然允許，改僧齋為大悲院，仍施膳僧田地，豁免差役。賢既戾止，初闡教乘，遂建戒幢。大淮南北，律學昌明，自賢始也。然經(jīng)營伊始，不過數(shù)楹，饑饉之馀，艱窘莫支。賢殫心造筑，精誠感發(fā)，檀護頻來施舍，相繼卒立，叢林殿堂廊廡，罔不完備。又念止作二持，末法津梁，律門向導，必入大歲，庶不負著述苦心，并晰鏡磚疑議。因發(fā)憤往京師，留居待時，將達所志，而積勞成病，終不服藥，謂幻化空體，聚散不常，何勞人事。唯棲心凈土，超然善化。弟子遍知正奉靈骨歸。世壽、僧臘殊無可考。
