靈胥：指河神。來(lái)陸游《乙丑夏秋之交小舟早夜往來(lái)湖中戲成絕句》：“千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊?！?/p>
行嘆鴟夷沒，遽惜湛盧飛。 駱賓王 夕次舊吳
但褫千人魄，那知伍相心。 姚合 杭州觀潮
山藏伯禹穴，城壓伍胥濤。 孟浩然 與杭州薛司戶登樟亭樓作
山圍伯禹廟，江落伍胥潮。 孫逖 立秋日題安昌寺北山亭
伍生傳或謬，枚叟說難窮。 宋昱 樟亭觀濤
冤深陸機(jī)霧，憤積伍員濤。 張祜 哭汴州（一作夷門）陸大夫
懷中陸績(jī)橘，江上伍員濤。 張祜 送廬弘本浙東覲省
浙波只有靈濤在，拜奠青山人不休。 徐凝 題伍員廟
地接三茅嶺，川迎伍子濤。 李德裕 述夢(mèng)詩(shī)四十韻（有序）
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。 李白 行路難三首
回潮迎伍相，驟雨送湘君。 李端 幽居作
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋臨安府昌化人，字君寶，一字君玉，號(hào)藝齋。章樵從子。寧宗嘉定十六年進(jìn)士。累遷華文閣待制，封錢塘縣開國(guó)伯。性忠直淳厚，時(shí)相疾其正論，每怵以禍福，而不為所動(dòng)。被理宗所深知。有《友山文集》、《眾芳集》等。全宋詩(shī)
章鑒，字君寶（《宋詩(shī)紀(jì)事》卷六二作君玉），號(hào)藝翁，昌化（今浙江臨安西）人。寧宗嘉定十六年（一二二三）進(jìn)士。歷永嘉簿，通判吉州。召為國(guó)子監(jiān)直講，出知衢州。再召為太常丞，遷國(guó)子司業(yè)，兼修國(guó)史、侍讀。理宗端平元年（一二三四），兼掌內(nèi)外制。官至兵部侍郎兼給事中。卒年七十六。有《友山文集》十卷等，已佚。清乾隆《昌化縣志》卷一三有傳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1280—1359 【介紹】： 元僧。紹興人，俗姓李，字季蘅，號(hào)浮休，又號(hào)若耶。九歲能通《春秋》，十五歲受具戒。歷主興化教、園通、天竺靈山等寺。后退居云門，為云門三高之一。善詩(shī)，為文雄健有法，趙孟頫稱之為僧中御史。有《內(nèi)外集》。大明高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一 解義篇第二之一
釋允若字季蘅號(hào)浮休因云門之傍有若耶溪后又號(hào)若耶?？ぶ嗬锶?。年九歲能通春秋大義。父母鐘愛之。稍長(zhǎng)翛然有絕塵之趣。遂依云門元和尚。十五祝發(fā)為大僧。隨渡濤江。首謁大山恢法師于杭之興福。山授以天臺(tái)四教儀金錍十不二門指要鈔諸書。一覽而知大旨。聞?wù)刻弥髂象猛姥?。凡法智所結(jié)立陰觀別理隨緣六即蛣蜣理毒性具等文靡不精究。至于思清之兼業(yè)昭圓之異說齊潤(rùn)之黨邪仁岳之背正。亦皆察其非是。于是湛堂甚器重之俾司賓客。元至治初湛堂奉詔入燕都校大藏。因奏若之行業(yè)錫以慈光圓照之號(hào)。即命出住昌源凈圣院。其院頗頹弊。乃力為經(jīng)度。田蕪者辟之。室圮者葺之。三年遂成巨剎。湛堂復(fù)招之。徠歸命居第一座攝眾規(guī)范。泰定中復(fù)出主杭之興化。時(shí)與天岸濟(jì)我庵無(wú)玉庭罕三公。道望并峙湖上。世稱為錢塘四依。未幾退居越之云門。又與斷江恩休耕逸。臨風(fēng)吟詠不知夕陽(yáng)在樹。世又稱為云門三高。至正住越之圓通遷上竺。其山舊有纓絡(luò)泉涸久。若至持錫叩巖禱曰。茍吾緣在是泉當(dāng)為我一來(lái)。不然則涸如故。言訖泉涌出淵冷漸盈。時(shí)戶部尚書貢師泰稱比慈云之重榮檜。命之曰再來(lái)泉。復(fù)退隱云門。筑精舍專修法華三昧為暮年凈業(yè)。會(huì)天下大亂干戈紛擾。眾欲擁若避去。若斥曰。難可茍免乎。吾對(duì)將至。待以酬之。眾遁若獨(dú)危坐。賊眾入其舍。若毅然不為屈。辭色俱厲。賊首知為有道者約退。一賊獨(dú)怒直前揮刃中之。白乳溢出于地。實(shí)元至正十九年二月二十九日也。世壽八十僧臘六十有五。賊退眾歸荼毗。舍利如菽無(wú)算。若平生風(fēng)度簡(jiǎn)遠(yuǎn)不妄言笑。趙孟頫稱為僧中御史。得法弟子集慶友奎演福良謹(jǐn)延慶如瑩隆德法讓凈圣圓證等若干人。所著內(nèi)外集黃溍為敘。補(bǔ)續(xù)高僧傳·解義篇
允若。字季蘅。自號(hào)浮休子。族相里氏。越人也。代為簪纓。師生有絕塵之趣。初為童子。給侍云門元上人。十五圓具。為大僧。至虎林。謁恢大山于興福。自是習(xí)天臺(tái)教。湛堂澄公。主南天竺。師與焉。聲入心通。知解日至。湛堂甚器之。既出世凈圣矣。湛堂念之弗置。招之徠歸。請(qǐng)居第一座。攝眾千馀人。持規(guī)峻整。經(jīng)其指示。多所悟入。泰定中。行宣政院。請(qǐng)主興化。當(dāng)是時(shí)。倡道杭之南北兩山者。若天岸濟(jì)。我庵無(wú)。玉庭罕。與師皆有重望。人稱為佛海會(huì)中四天王。居亡何退居云門。視榮名利養(yǎng)。恬不屑意。翱翔巖壑間。時(shí)同斷江恩師休耕逸師。臨風(fēng)笑詠。不知夕陽(yáng)之在樹。君子又目之。為云門三高師。前后凡四座道場(chǎng)。教雨所及。如甘露醍醐。飲者心泰然。終以云門為歸。筑深居精舍。以法華觀慧三昧。為暮年凈行。會(huì)天下大亂。于戈紛擾。法師與之。遇脅以白刃。毅然不為屈。辭色俱厲。因遇害。白乳溢出于地。壽八十。臘六十有五。兵退阇維之。獲舍利如菽者無(wú)算。瘞于云門山之麓。師風(fēng)度簡(jiǎn)遠(yuǎn)。暮年神氣完固。劉伯溫。稱其詩(shī)文古雅峻潔。而有奇風(fēng)。故一時(shí)名。公卿咸傾倒焉。師素履之美。雖不獲考。終命而定業(yè)所制。在古賢圣或未免。初無(wú)傷乎道德之崇高也。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋允若，字季蘅，號(hào)浮休，因云門之傍有若耶溪，后又號(hào)若耶，郡之相里人。年九歲，能通《春秋》大義，父母鐘愛之。稍長(zhǎng)，翛然有絕塵之趣，遂依云門元。十五祝發(fā)為大僧，隨渡濤江，首謁大山恢于杭之福山，授以《天臺(tái)四教儀》、《金錍》、《十不二門指要鈔》諸書，一覽而知大旨。聞?wù)刻弥髂象茫姥?。凡法智所結(jié)，《立陰觀別理》、《隨緣六即》、《蛣??理毒性具》等文，靡不精究。至于恩清之兼業(yè)，昭圓之異說，齊潤(rùn)之黨邪，仁岳之背正，亦皆察其非是。于是，湛堂甚器重之，俾司賓客。元至治初，湛堂奉詔入燕都校大藏，因奏若之行業(yè)，錫以“慈光圓照”之號(hào)，即命出住昌源凈圣院。其院頗頹弊，乃力為經(jīng)度，田蕪者辟之，室圯者葺之，三年遂成巨剎。湛堂復(fù)招之徠歸，命居首座，攝眾規(guī)范。泰定中，復(fù)出主杭之興化，時(shí)與天岸濟(jì)、我庵無(wú)、玉庭罕三師道望，并峙湖上，世稱為錢塘四依。未幾，退居越之云門，又與斷江恩、休耕逸，臨風(fēng)吟詠，不知夕陽(yáng)在樹，又稱為云門三高。至正，住越之圓通，遷上竺，其山舊有纓絡(luò)泉，涸久。若至，持錫叩巖，禱曰：“茍吾緣在是，泉當(dāng)為我一來(lái)，不然則涸如故?！毖杂?，泉涌出，淵泠漸盈。時(shí)戶部尚書貢師泰，稱比慈云之重榮檜，命之曰“再來(lái)泉”。后退隱云門，筑精舍，專脩法華三昧，為暮年凈業(yè)。會(huì)天下大亂，干戈紛擾，眾欲擁若，避去。若斥曰：“難可茍免乎，吾對(duì)將至，待以酬之?！北姸?，若獨(dú)危坐，賊眾入其舍，若毅然不為屈，辭色俱厲，賊首知為有道者，約退。一賊獨(dú)怒，直前揮刃中之，白乳溢出于地，實(shí)元至正十九年二月二十九日也。世壽八十，僧臘六十有五。賊退，眾歸，荼毗舍利，如菽無(wú)算。若平生風(fēng)度簡(jiǎn)遠(yuǎn)，不妄言笑，趙孟頫稱為僧中御史。得法弟子集慶、友奎、演福、良謹(jǐn)、延慶、如瑩、隆德、法讓、凈圣、圓證十人。所著《內(nèi)外集》，黃溍為敘。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1310—1369 【介紹】： 元昆山人，一名德輝，又名阿瑛，字仲瑛，號(hào)金粟道人。年三十始折節(jié)讀書。筑園池名玉山佳處，日夜與客置酒賦詩(shī)，四方學(xué)士咸至其家。園池亭榭之盛，圖史之富，冠絕一時(shí)。嘗舉茂才，授會(huì)稽教諭，辟行省屬官，皆不就。張士誠(chéng)據(jù)吳，欲強(qiáng)以官，乃去隱嘉興之合溪。母喪歸，士誠(chéng)再辟之，遂斷發(fā)廬墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。元詩(shī)選
瑛一名阿瑛，別名德輝，字仲瑛，昆山人。世居界溪之上，輕財(cái)結(jié)客，年三十，始折節(jié)讀書，購(gòu)古書、名畫、三代以來(lái)彝鼎秘玩，集錄鑒賞無(wú)虛日。舉茂才，署會(huì)稽教諭，辟行省屬官，皆不就。年四十，以家產(chǎn)付其子元臣，卜筑玉山草堂，園池、亭榭、餼館、聲伎之盛，甲于天下。四方名士若張仲舉、楊廉夫、柯九思、李孝光、鄭明德、倪元鎮(zhèn)，方外若張伯雨、于彥成、琦元璞輩，常主其家，日夜置酒賦詩(shī)。有二妓曰小璚花、南枝秀者，每遇宴會(huì)，輒命侑觴，一時(shí)風(fēng)流文雅，著稱東南焉?；磸垞?jù)吳，避隱嘉興之合溪。母喪歸綽溪，張氏再辟之，斷發(fā)廬墓，翻閱釋典，自稱「金粟道人」。至正末，元臣為水軍副都萬(wàn)戶，恩封武略將軍、水軍千戶、飛騎尉、錢唐縣男。洪武元年，以元臣為元故官，例徙臨濠。二年三月卒，年六十。自為壙志，戒其子以纻衣、桐帽、棕鞋、布襪纏裹入土。嘗自題其像曰：「儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說向時(shí)豪俠興，五陵鞍馬洛陽(yáng)街?！顾小?a target='_blank'>玉山璞稿》，會(huì)粹一時(shí)高人勝流分題宴集之作為《玉山名勝集》。又第其篋笥所藏，都為一集，曰《草堂雅集》。又有《玉山餞別寄贈(zèng)詩(shī)》及《玉山紀(jì)游詩(shī)》，則汝陽(yáng)袁華所編也。李一初曰：玉山草堂，良辰美景，士友群集，四方之能為文辭者，凡過蘇必之焉。歡意濃浹，隨興所至。羅尊俎，陳硯席，列坐分題，無(wú)間賓主。仙翁釋子，亦往往而在。長(zhǎng)短雜體，靡所不有，可謂盛矣！壬申秋，余同犀月訪大臨于界溪，得上綽墩，尋玉山遺址，遙望山色湖光，而緬想當(dāng)年草堂文酒之會(huì)，真吾家千載一佳話也。詞學(xué)圖錄
顧阿瑛(1310一1369) 一名德輝，一名瑛，字仲瑛。平江昆山(今屬江蘇)人。家世豪富，年三十，始讀書。筑別業(yè)"玉山佳處"，盛冠一時(shí)，四方文學(xué)士張翥、楊維楨、柯九思、李孝光，方外張雨等，咸主其家。有《玉山璞稿》，存詞四首，在集中。槜李詩(shī)系·卷五
瑛字仲瑛，別名阿瑛，自稱金粟道人，昆山人。元季辟會(huì)稽教諭，不就。筑室茜涇，曰玉山佳處，園池聲妓之盛，甲于一時(shí)。招致海內(nèi)名士，置酒賦詩(shī)。張士誠(chéng)入?yún)牵於蒇E隱嘉興之合溪，營(yíng)別業(yè)居之。釋來(lái)復(fù)有寄題合溪?jiǎng)e業(yè)次韻詩(shī)云：草堂合溪上，云石靜無(wú)氛。春水鱸三尺，秋風(fēng)鶴一群。行廚依竹見，吹笛隔花聞。最喜逃禪好，蒲團(tuán)擬共分。不食諸侯祿，閒居避俗氛。岸花紅作陣，沙鳥白為群。貝葉風(fēng)前讀，菱歌月下聞。清游難再得，愁絕一江分。陳基有寄仲瑛寓嘉興詩(shī)云：每憶吳門顧辟疆，舊開池館帶滄浪。綠波芳草盟鷗鷺，錦瑟玉笙悲鳳皇。座客詩(shī)成誰(shuí)最好，故人酒后我多狂。扁舟獨(dú)往鴛湖上，老到猶能賦草堂。瑛以子元臣，封錢塘縣男，明洪武元年徙臨濠，卒。自為壙志，戒其子以纻衣、桐帽、棕鞋、布，襪、纏，裹入土歸葬。綽墩按：瑛所著詩(shī)曰玉山璞稿，又輯交游諸公詩(shī)四十家，曰草堂雅集。有萃亭館題詠，曰玉山名勝。集外又有玉山紀(jì)游集，在合溪，有暮云集，今多遺軼。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1735—1790 【介紹】： 清江蘇嘉定人，字學(xué)淵，一字禹美，號(hào)溉亭。乾隆四十五年進(jìn)士，官江寧府學(xué)教授。通聲音、文字、律呂、推步等學(xué)。有《律呂古義》、《史記三書釋疑》、《溉亭述古錄》等。晚晴簃詩(shī)匯·卷一○四
錢塘，字禹美，號(hào)學(xué)淵，又號(hào)溉亭，嘉定人。乾隆辛丑進(jìn)士。官江寧教授。有《鶴原詩(shī)草》。維基
錢塘（1735年—1790年），字學(xué)淵，一字禹美，號(hào)溉亭，江蘇嘉定縣（治所在今上海市嘉定區(qū)）人。清代官員、學(xué)者。乾隆四十五年（1880年）庚子恩科二甲進(jìn)士。請(qǐng)改教職，選江寧府儒學(xué)教授。錢塘曾與錢大昕共學(xué)，精于考據(jù)，尤其對(duì)聲音文字、律呂推步造詣深厚。著作有《律呂古義》《泮宮雅樂釋律》《說文聲系》《古文曰述古編》等。
