典故張長(zhǎng)公
張摯
相關(guān)人物張摯
《史記》卷一○二《張釋之列傳》
其子曰張摯,字長(zhǎng)公,官至大夫,免。以不能取容當(dāng)世,故終身不仕。
例句
圣朝久棄青云士,他日誰(shuí)憐張長(zhǎng)公。
柳吳興近無(wú)消息,張長(zhǎng)公貧苦寂寥。
高人往來(lái)廬山遠(yuǎn),隱士往來(lái)張長(zhǎng)公。
世議排張摯,時(shí)情棄仲翔。
世道不相容,嗟嗟張長(zhǎng)公。
典故哭真長(zhǎng)
真長(zhǎng)
相關(guān)人物劉惔(字真長(zhǎng))
《晉書(shū)》卷七十五《劉惔傳》
劉惔字真長(zhǎng),沛國(guó)相人也?!瓙瓷偾暹h(yuǎn),有標(biāo)奇,與母任氏寓居京口,家貧,織芒屩以為養(yǎng),雖蓽門(mén)陋巷,晏如也。人未之識(shí),惟王導(dǎo)深器之。后稍知名,論者比之袁羊。惔喜,還告其母。其母,聰明婦人也,謂之曰:「此非汝比,勿受之?!褂钟蟹街锻粽摺磸?fù)喜,母又不聽(tīng)。及惔年德轉(zhuǎn)升,論者遂比之荀粲。尚明帝女廬陵公主。以惔雅善言理,簡(jiǎn)文帝初作相,與王濛并為談客,俱蒙上賓禮。時(shí)孫盛作易象妙于見(jiàn)形論,帝使殷浩難之,不能屈。帝曰:「使真長(zhǎng)來(lái),故應(yīng)有以制之。」乃命迎惔。盛素敬服惔,及至,便與抗答,辭甚簡(jiǎn)至,盛理遂屈。一坐撫掌大笑,咸稱(chēng)美之。累遷丹楊尹。為政清整,門(mén)無(wú)雜賓。……尤好老莊,任自然趣。疾篤,百姓欲為之祈禱,家人又請(qǐng)祭神,惔曰:「丘之禱久矣?!鼓耆?,卒官。孫綽為之誄云:「居官無(wú)官官之事,處事無(wú)事事之心?!箷r(shí)人以為名言。
例句
任被褚裒泉下笑,重將北面哭真長(zhǎng)。
日疑懷叔度,夜似憶真長(zhǎng)。
《全唐詩(shī)》卷二百一十六〈玄都?jí)杓脑萑恕?/span>
故人昔隱東蒙峰,已佩含景【案:公孫端劍銘。含景吐商?!可n精龍【案:劍之在左。蒼龍象也?!俊9嗜私窬幼游绻?,獨(dú)在陰崖結(jié)茅屋【獨(dú)并陰崖結(jié)茅屋】【獨(dú)并陰崖白茅屋】【獨(dú)在陰崖白茅屋】。屋前太古玄都?jí)?,青石漠漠常風(fēng)寒【青石漠漠松風(fēng)寒】。子規(guī)夜啼山竹裂,王母晝下云旗翻【王母晝下云旗蟠】。知君此計(jì)成長(zhǎng)往【知君此計(jì)誠(chéng)長(zhǎng)往】,芝草瑯玕日應(yīng)長(zhǎng)。鐵鎖【案:終南大秦嶺。有采蜜人山行。尋鐘聲而入。至一寺。旁有大竹林一二頃。截竹盛蜜。歸以告戍卒。卒復(fù)往取竹。見(jiàn)崖垂鐵鎖長(zhǎng)三丈。掣鎖欲上。二虎踞崖大呼。驚怖而返?!扛叽共豢膳剩律砀5睾问捤?。
典故仲長(zhǎng)園
仲長(zhǎng)室
相關(guān)人物仲長(zhǎng)統(tǒng)
《后漢書(shū)》卷四十九《仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》
欲卜居清曠,以樂(lè)其志,論之曰:「使居有良田廣宅,背山臨流,溝池環(huán)市,竹木周布,場(chǎng)圃筑前,果園樹(shù)后。舟車(chē)足以代步涉之艱,使令足以息四體之役。養(yǎng)親有兼珍之膳,妻孥無(wú)苦身之勞。良朋萃止,則陳酒肴以?shī)手?;嘉時(shí)吉日,則亨羔豚以奉之。躊躇畦苑,游戲平林,濯清水,追涼風(fēng),釣游鯉,弋高鴻。諷于舞雩之下,詠歸高堂之上。安神閨房,思老氏之玄虛;呼吸精和,求至人之仿佛。與達(dá)者數(shù)子,論道講書(shū),俯仰二儀,錯(cuò)綜人物。彈南風(fēng)之雅操,發(fā)清商之妙曲。消搖一世之上,睥睨天地之閒。不受當(dāng)時(shí)之責(zé),永保性命之期。如是,則可以陵霄漢,出宇宙之外矣。豈羨夫入帝王之門(mén)哉!」
例句
遙想仲長(zhǎng)園,如親幼安室。
復(fù)在此檐端,垂陰仲長(zhǎng)室。
卜地會(huì)為鄰,還依仲長(zhǎng)室。
風(fēng)煙彭澤里,山水仲長(zhǎng)園。
《玉燭寶典》卷十一〈十一月仲冬〉
十一月建子,周之五月,律當(dāng)黃鐘,其管最長(zhǎng),為萬(wàn)物之始,故至節(jié)有履長(zhǎng)之賀。
典故侏儒飽
長(zhǎng)安米
長(zhǎng)安索
曼倩饑
東方米
笑方朔
方朔餓
方朔米
一囊貧
異饑飽
長(zhǎng)安粲
長(zhǎng)饑方朔
減粟
長(zhǎng)身奉米
相關(guān)人物劉徹(漢武帝)
東方朔
《漢書(shū)》卷六十五〈東方朔列傳〉
「朔文辭不遜,高自稱(chēng)譽(yù),上偉之,令待詔公車(chē),奉祿薄,未得省見(jiàn)。久之,朔紿騶朱儒,曰:「上以若曹無(wú)益于縣官,耕田力作固不及人,臨眾處官不能治民,從軍擊虜不任兵事,無(wú)益于國(guó)用,徒索衣食,今欲盡殺若曹。」朱儒大恐,啼泣。朔教曰:「上即過(guò),叩頭請(qǐng)罪。」居有頃,聞上過(guò),朱儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn):「何為?」對(duì)曰:「東方朔言上欲盡誅臣等?!股现范喽耍賳?wèn)朔:「何恐朱儒為?」對(duì)曰:「臣朔生亦言,死亦言。朱儒長(zhǎng)三尺馀,奉一囊粟,錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺馀,亦奉一囊粟,錢(qián)二百四十。朱儒飽欲死,臣朔饑欲死。臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無(wú)令但索長(zhǎng)安米?!股洗笮?,因使待詔金馬門(mén),稍得親近。唐·顏師古注:「朱儒,短人也?!?
簡(jiǎn)釋
侏儒飽:喻小人得志而賢才受屈。元朱旭《雜詩(shī)》之二:“長(zhǎng)身素米侏儒飽,飛將無(wú)功妄尉侯?!?/p>
曼倩饑:詠人生活清貧。唐許渾《早秋三首》之二:“老信相如渴,貧憂曼倩饑?!?/p>
索米長(zhǎng)安:指求取俸祿。宋楊億《漢武》:“待詔先生齒編貝,那教索米向長(zhǎng)安?”
例句
奸聲入耳佞入心,侏儒飽飯夷齊餓。
只取侏儒飽,不憐方朔餓。
侏儒應(yīng)共飽,漁父忌偏醒。
侏儒飽笑東方朔,薏苡讒憂馬伏波。
典故卓長(zhǎng)官
相關(guān)人物卓茂
《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·卓茂〉~869~
卓茂字子康,南陽(yáng)宛人也。父祖皆至郡守。茂,元帝時(shí)學(xué)于長(zhǎng)安,事博士江生,習(xí)詩(shī)、禮及歷算,究極師法,稱(chēng)為通儒。性寬仁恭愛(ài)。鄉(xiāng)黨故舊,雖行能與茂不同,而皆愛(ài)慕欣欣焉。初辟丞相府史,事孔光,光稱(chēng)為長(zhǎng)者。時(shí)嘗出行,有人認(rèn)其馬。茂問(wèn)曰:「子亡馬幾何時(shí)?」對(duì)曰:「月馀日矣。」茂有馬數(shù)年,心知其謬,嘿解與之,挽車(chē)而去,顧曰:「若非公馬,幸至丞相府歸我?!顾?,馬主別得亡者,乃詣府送馬,叩頭謝之。茂性不好爭(zhēng)如此。后以儒術(shù)舉為侍郎,給事黃門(mén),遷密令。勞心諄諄,視人如子,舉善而教,口無(wú)惡言,吏人親愛(ài)而不忍欺之。人嘗有言部亭長(zhǎng)受其米肉遺者,茂辟左右問(wèn)之曰:「亭長(zhǎng)為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?將平居自以恩意遺之乎?」人曰:「往遺之耳?!姑唬骸高z之而受,何故言邪?」人曰:「竊聞賢明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來(lái)言耳?!姑唬骸溉隇楸秩艘?。凡人所以貴于禽獸者,以有仁愛(ài),知相敬事也。今鄰里長(zhǎng)老尚致饋遺,此乃人道所以相親,況吏與民乎?吏顧不當(dāng)乘威力強(qiáng)請(qǐng)求耳。凡人之生,群居雜處,故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之,寧能高飛遠(yuǎn)走,不在人閒邪?亭長(zhǎng)素善吏,歲時(shí)遺之,禮也?!谷嗽唬骸钙埲绱耍珊喂式??」茂笑曰:「律設(shè)大法,禮順人情。今我以禮教汝,汝必?zé)o怨惡;以律治汝,何所措其手足乎?一門(mén)之內(nèi),小者可論,大者可殺也。且歸念之!」于是人納其訓(xùn),吏懷其恩。初,茂到縣,有所廢置,吏人笑之,鄰城聞?wù)呓则科洳荒?。河南郡為置守令,茂不為嫌,理事自若。?shù)年,教化大行,道不拾遺。平帝時(shí),天下大蝗,河南二十馀縣皆被其災(zāi),獨(dú)不入密縣界。督郵言之,太守不信,自出案行,見(jiàn)乃服焉。
例句
至今閭里逢災(zāi)沴,猶祝當(dāng)時(shí)卓長(zhǎng)官。