典故張長(zhǎng)公
張摯
相關(guān)人物張摯
《史記》卷一○二《張釋之列傳》
其子曰張摯，字長(zhǎng)公，官至大夫，免。以不能取容當(dāng)世，故終身不仕。
例句
圣朝久棄青云士，他日誰(shuí)憐張長(zhǎng)公。
柳吳興近無(wú)消息，張長(zhǎng)公貧苦寂寥。
高人往來(lái)廬山遠(yuǎn)，隱士往來(lái)張長(zhǎng)公。
世議排張摯，時(shí)情棄仲翔。
世道不相容，嗟嗟張長(zhǎng)公。
典故哭真長(zhǎng)
真長(zhǎng)
相關(guān)人物劉惔（字真長(zhǎng)）
《晉書(shū)》卷七十五《劉惔傳》
劉惔字真長(zhǎng)，沛國(guó)相人也?！瓙瓷偾暹h(yuǎn)，有標(biāo)奇，與母任氏寓居京口，家貧，織芒屩以為養(yǎng)，雖蓽門(mén)陋巷，晏如也。人未之識(shí)，惟王導(dǎo)深器之。后稍知名，論者比之袁羊。惔喜，還告其母。其母，聰明婦人也，謂之曰：「此非汝比，勿受之?！褂钟蟹街锻粽摺磸?fù)喜，母又不聽(tīng)。及惔年德轉(zhuǎn)升，論者遂比之荀粲。尚明帝女廬陵公主。以惔雅善言理，簡(jiǎn)文帝初作相，與王濛并為談客，俱蒙上賓禮。時(shí)孫盛作易象妙于見(jiàn)形論，帝使殷浩難之，不能屈。帝曰：「使真長(zhǎng)來(lái)，故應(yīng)有以制之。」乃命迎惔。盛素敬服惔，及至，便與抗答，辭甚簡(jiǎn)至，盛理遂屈。一坐撫掌大笑，咸稱(chēng)美之。累遷丹楊尹。為政清整，門(mén)無(wú)雜賓。……尤好老莊，任自然趣。疾篤，百姓欲為之祈禱，家人又請(qǐng)祭神，惔曰：「丘之禱久矣?！鼓耆?，卒官。孫綽為之誄云：「居官無(wú)官官之事，處事無(wú)事事之心?！箷r(shí)人以為名言。
例句
任被褚裒泉下笑，重將北面哭真長(zhǎng)。
日疑懷叔度，夜似憶真長(zhǎng)。
《全唐詩(shī)》卷二百一十六〈玄都?jí)杓脑萑恕?/span>
故人昔隱東蒙峰，已佩含景【案：公孫端劍銘。含景吐商?！可n精龍【案：劍之在左。蒼龍象也?！俊９嗜私窬幼游绻?，獨(dú)在陰崖結(jié)茅屋【獨(dú)并陰崖結(jié)茅屋】【獨(dú)并陰崖白茅屋】【獨(dú)在陰崖白茅屋】。屋前太古玄都?jí)?，青石漠漠常風(fēng)寒【青石漠漠松風(fēng)寒】。子規(guī)夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻【王母晝下云旗蟠】。知君此計(jì)成長(zhǎng)往【知君此計(jì)誠(chéng)長(zhǎng)往】，芝草瑯玕日應(yīng)長(zhǎng)。鐵鎖【案：終南大秦嶺。有采蜜人山行。尋鐘聲而入。至一寺。旁有大竹林一二頃。截竹盛蜜。歸以告戍卒。卒復(fù)往取竹。見(jiàn)崖垂鐵鎖長(zhǎng)三丈。掣鎖欲上。二虎踞崖大呼。驚怖而返?！扛叽共豢膳剩律砀５睾问捤?。
典故仲長(zhǎng)園
仲長(zhǎng)室
相關(guān)人物仲長(zhǎng)統(tǒng)
《后漢書(shū)》卷四十九《仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》
欲卜居清曠，以樂(lè)其志，論之曰：「使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)市，竹木周布，場(chǎng)圃筑前，果園樹(shù)后。舟車(chē)足以代步涉之艱，使令足以息四體之役。養(yǎng)親有兼珍之膳，妻孥無(wú)苦身之勞。良朋萃止，則陳酒肴以?shī)手?；嘉時(shí)吉日，則亨羔豚以奉之。躊躇畦苑，游戲平林，濯清水，追涼風(fēng)，釣游鯉，弋高鴻。諷于舞雩之下，詠歸高堂之上。安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。與達(dá)者數(shù)子，論道講書(shū)，俯仰二儀，錯(cuò)綜人物。彈南風(fēng)之雅操，發(fā)清商之妙曲。消搖一世之上，睥睨天地之閒。不受當(dāng)時(shí)之責(zé)，永保性命之期。如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。豈羨夫入帝王之門(mén)哉！」
例句
遙想仲長(zhǎng)園，如親幼安室。
復(fù)在此檐端，垂陰仲長(zhǎng)室。
卜地會(huì)為鄰，還依仲長(zhǎng)室。
風(fēng)煙彭澤里，山水仲長(zhǎng)園。
《玉燭寶典》卷十一〈十一月仲冬〉
十一月建子，周之五月，律當(dāng)黃鐘，其管最長(zhǎng)，為萬(wàn)物之始，故至節(jié)有履長(zhǎng)之賀。
典故侏儒飽
長(zhǎng)安米
長(zhǎng)安索
曼倩饑
東方米
笑方朔
方朔餓
方朔米
一囊貧
異饑飽
長(zhǎng)安粲
長(zhǎng)饑方朔
減粟
長(zhǎng)身奉米
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
東方朔
《漢書(shū)》卷六十五〈東方朔列傳〉
「朔文辭不遜，高自稱(chēng)譽(yù)，上偉之，令待詔公車(chē)，奉祿薄，未得省見(jiàn)。久之，朔紿騶朱儒，曰：「上以若曹無(wú)益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。」朱儒大恐，啼泣。朔教曰：「上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪。」居有頃，聞上過(guò)，朱儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：「何為？」對(duì)曰：「東方朔言上欲盡誅臣等?！股现范喽耍賳?wèn)朔：「何恐朱儒為？」對(duì)曰：「臣朔生亦言，死亦言。朱儒長(zhǎng)三尺馀，奉一囊粟，錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺馀，亦奉一囊粟，錢(qián)二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米?！股洗笮?，因使待詔金馬門(mén)，稍得親近。唐·顏師古注：「朱儒，短人也?！?
簡(jiǎn)釋
侏儒飽：喻小人得志而賢才受屈。元朱旭《雜詩(shī)》之二：“長(zhǎng)身素米侏儒飽，飛將無(wú)功妄尉侯?！?/p>
曼倩饑：詠人生活清貧。唐許渾《早秋三首》之二：“老信相如渴，貧憂曼倩饑?！?/p>
索米長(zhǎng)安：指求取俸祿。宋楊億《漢武》：“待詔先生齒編貝，那教索米向長(zhǎng)安？”
例句
奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。
只取侏儒飽，不憐方朔餓。
侏儒應(yīng)共飽，漁父忌偏醒。
侏儒飽笑東方朔，薏苡讒憂馬伏波。
典故卓長(zhǎng)官
相關(guān)人物卓茂
《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·卓茂〉～869～
卓茂字子康，南陽(yáng)宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝時(shí)學(xué)于長(zhǎng)安，事博士江生，習(xí)詩(shī)、禮及歷算，究極師法，稱(chēng)為通儒。性寬仁恭愛(ài)。鄉(xiāng)黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛(ài)慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光稱(chēng)為長(zhǎng)者。時(shí)嘗出行，有人認(rèn)其馬。茂問(wèn)曰：「子亡馬幾何時(shí)？」對(duì)曰：「月馀日矣。」茂有馬數(shù)年，心知其謬，嘿解與之，挽車(chē)而去，顧曰：「若非公馬，幸至丞相府歸我?！顾?，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。茂性不好爭(zhēng)如此。后以儒術(shù)舉為侍郎，給事黃門(mén)，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無(wú)惡言，吏人親愛(ài)而不忍欺之。人嘗有言部亭長(zhǎng)受其米肉遺者，茂辟左右問(wèn)之曰：「亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？」人曰：「往遺之耳?！姑唬骸高z之而受，何故言邪？」人曰：「竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來(lái)言耳?！姑唬骸溉隇楸秩艘?。凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛(ài)，知相敬事也。今鄰里長(zhǎng)老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當(dāng)乘威力強(qiáng)請(qǐng)求耳。凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)走，不在人閒邪？亭長(zhǎng)素善吏，歲時(shí)遺之，禮也?！谷嗽唬骸钙埲绱耍珊喂式?？」茂笑曰：「律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門(mén)之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之！」于是人納其訓(xùn)，吏懷其恩。初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞?wù)呓则科洳荒?。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。?shù)年，教化大行，道不拾遺。平帝時(shí)，天下大蝗，河南二十馀縣皆被其災(zāi)，獨(dú)不入密縣界。督郵言之，太守不信，自出案行，見(jiàn)乃服焉。
例句
至今閭里逢災(zāi)沴，猶祝當(dāng)時(shí)卓長(zhǎng)官。
