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佛典
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詞典
非時(shí)
非時(shí)之物
非時(shí)漿
非時(shí)上殿
非時(shí)食
分類(lèi)詞匯
時(shí)禁
龍孽
捐華務(wù)實(shí)
非時(shí)食
佛類(lèi)詞典
非時(shí)
非時(shí)食
非時(shí)漿
非時(shí)經(jīng)
非時(shí)藥
非時(shí)食戒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
非時(shí)(非時(shí))
拼音:
fēi shí
不是平?;虿辉谡5臅r(shí)間?!妒酚洝>硪灰话??;茨贤鮽鳌罚骸竿跻苑菚r(shí)發(fā),恐無(wú)功,臣愿會(huì)逮。」
分類(lèi):
非時(shí)
不時(shí)
亂世
是時(shí)
時(shí)候
時(shí)常
不在
合時(shí)
時(shí)令
正常
適當(dāng)
規(guī)定
時(shí)間
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
非時(shí)之物(非時(shí)之物)
拼音:
fēi shí zhī wù
非當(dāng)時(shí)所能產(chǎn)生或具有的物品?!侗笔?。卷八。齊世祖武成帝本紀(jì)》:「帝特愛(ài)非時(shí)之物,取求火急,皆須朝徵夕辦,當(dāng)勢(shì)者因之,貸一而責(zé)十焉?!?/div>
分類(lèi):
當(dāng)時(shí)
產(chǎn)生
物品
《漢語(yǔ)大詞典》:
非時(shí)漿(非時(shí)漿)
佛教語(yǔ)。佛家稱(chēng)蘇油、蜜、石蜜果汁等為非時(shí)漿。 晉 法顯
《
佛國(guó)記
》
:“勸化供養(yǎng)僧,作非時(shí)漿?!?晉 法顯
《
佛國(guó)記
》
:“客僧往到,舊僧迎送,代擔(dān)衣鉢,給洗足水,涂足油,與非時(shí)漿?!?/div>
分類(lèi):
佛教語(yǔ)
佛家
果汁
等為
為非
《分類(lèi)字錦》:
非時(shí)上殿(非時(shí)上殿)
文獻(xiàn)通考建炎三年詔臺(tái)諫言事官系非時(shí)上殿不合在輪對(duì)條具之?dāng)?shù)
分類(lèi):
臺(tái)諫
《漢語(yǔ)大詞典》:
非時(shí)食(非時(shí)食)
佛教戒律。正午以前為時(shí),正午以后為非時(shí),時(shí)則食,非時(shí)則不得食。但飲蘇油、蜜、石蜜果汁等。名非時(shí)食。 宋
陸游
《
老學(xué)庵筆記
》
卷三:“佛經(jīng)戒比丘非時(shí)食,蓋其法過(guò)午則不食也。” 宋
張镃
《謝豈庵餉澄粉圓子》
詩(shī)“始知可助非時(shí)供”自注:“釋氏齋后食,名非時(shí)食。”參見(jiàn)“ 非時(shí)漿 ”。
分類(lèi):
佛教
佛教戒律
教戒
戒律
以前
為時(shí)
為非
非時(shí)
中午
《漢語(yǔ)大詞典》:
非時(shí)漿(非時(shí)漿)
佛教語(yǔ)。佛家稱(chēng)蘇油、蜜、石蜜果汁等為非時(shí)漿。 晉 法顯
《
佛國(guó)記
》
:“勸化供養(yǎng)僧,作非時(shí)漿?!?晉 法顯
《
佛國(guó)記
》
:“客僧往到,舊僧迎送,代擔(dān)衣鉢,給洗足水,涂足油,與非時(shí)漿?!?/div>
分類(lèi):
佛教語(yǔ)
佛家
果汁
等為
為非
《漢語(yǔ)大詞典》:
時(shí)禁(時(shí)禁)
(1).對(duì)非時(shí)出入的人予以制止。
《
周禮·天官·宮正
》
:“辨外內(nèi)而時(shí)禁。” 鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“分別外人、內(nèi)人,禁其非時(shí)出入?!?br />(2).當(dāng)時(shí)的政令、禁令。
《漢書(shū)·李尋傳》
:“夫以喜怒賞罰,而不顧時(shí)禁,雖有 堯 舜 之心,猶不能致和?!?span id="zvyupuq" class="book">《
宋書(shū)·禮志一
》:“ 孔子 懼而作
《
春秋
》
,諸侯諱妒,懼犯時(shí)禁?!?/div>
分類(lèi):
時(shí)禁
當(dāng)時(shí)
非時(shí)
時(shí)出
出入
政令
禁令
予以
制止
《漢語(yǔ)大詞典》:
龍孽(龍孽)
龍出現(xiàn)非時(shí)所形成的災(zāi)殃。
《
后漢書(shū)·桓帝紀(jì)
》
“ 巴郡 言黃龍見(jiàn)” 李賢 注引
《續(xù)漢志》
:“ 桓帝 政化衰缺,而多言瑞應(yīng),皆此類(lèi)也。先儒言瑞興非時(shí),則為妖孽,而人言生龍,皆龍孽也。”
分類(lèi):
非時(shí)
災(zāi)殃
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
捐華務(wù)實(shí)(捐華務(wù)實(shí))
拼音:
juān huá wù shí
拋棄浮華,力求樸實(shí)。南朝宋。明帝〈禁非時(shí)品物詔〉:「籠飛膳之翼,為戲童之資,豈所以還風(fēng)尚本,捐華務(wù)實(shí)?」
分類(lèi):
拋棄
浮華
力求
樸實(shí)
非時(shí)
時(shí)品
品物
非時(shí)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))律以自晨朝至于日中為時(shí)。自日中至于后夜之后分為非時(shí)。薩婆多毗婆沙七曰:「非時(shí)者從日中至后夜后分,名為非時(shí)。從晨至日中名時(shí),何以故?以日初出,乃至日中,明轉(zhuǎn)盛,中則滿(mǎn)足,故名為時(shí)。從中至后夜后分,明轉(zhuǎn)減沒(méi),故名非時(shí)?!勾私獠豢?。非時(shí)者,非正時(shí)之意也。起自食時(shí)之制之稱(chēng)也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
晨朝至日中為時(shí),日中至后夜為非時(shí)。
非時(shí)食
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))非時(shí)之食也。謂過(guò)日中而食者。律中制之為戒法,八齋戒及十戒中之不過(guò)中食戒,比丘戒之非時(shí)食戒是也,蓋為佛道修行使節(jié)食欲也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
不應(yīng)該食的時(shí)候食,即過(guò)午之食。
非時(shí)漿
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)比丘非時(shí)得食之漿類(lèi)。即四藥中之非時(shí)藥也。行事鈔下二曰:「非時(shí)漿者,僧祇一切豆谷麥煮之頭不卓破者之汁,若蘇油、蜜、石蜜、十四種果漿?!?/div>
非時(shí)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))時(shí)非時(shí)經(jīng)之略名。
非時(shí)藥
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)四藥之一。為養(yǎng)病軀非時(shí)得食之米汁果汁等也。行事鈔下二曰:「言非時(shí)藥者,諸雜漿等,對(duì)病而設(shè),時(shí)外開(kāi)服?!?/div>
非時(shí)食戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))比丘九十波逸提之第三十七戒也,總為禁過(guò)午而食之戒法。五分律八曰:「佛在王舍城,爾時(shí)未為比丘制非時(shí)食,迦留陀夷,著雜色衣,面黑眼赤,闇中乞食。懷妊婦人電光中見(jiàn)大驚喚言:毗舍遮!毗舍遮(鬼名)!迦留陀夷言:我是沙門(mén),非毗舍遮。便罵言:汝何冥夜乞食?馀沙門(mén)波羅門(mén)一食便足,汝云何食晝夜?長(zhǎng)老比丘白佛,佛呵責(zé)結(jié)戒,若比丘非時(shí)食波逸提。」行事鈔中三曰:「經(jīng)中說(shuō)云:早起諸天食,日中三世諸佛食,日西畜生食,日暮鬼神食。佛制斷六趣因令同三世佛故?!梗ǚㄔ分榱治迨逡宋臑榕_三昧經(jīng)之說(shuō),此經(jīng)今不傳)。
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