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《國(guó)語(yǔ)辭典》：中論（中論）　　拼音：zhōng lùn
1.書名。漢徐干撰，二卷，二十篇。全書原本經(jīng)訓(xùn)，歸于圣賢之道。魏文帝稱其成一家之言，辭義典雅，足傳于后。
2.佛教典籍。龍樹著。后秦鳩摩羅什譯。四卷，二十七品，四百四十六頌。內(nèi)容主要在闡明一切現(xiàn)象沒(méi)有真實(shí)存在的體性。為大乘佛教中觀派最重要的著作。除漢譯本外尚存有梵本及藏譯本。也稱為「中觀論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：百論（百論）　　拼音：bǎi lùn
書名。提婆著，天親釋，鳩摩羅什譯。梵本二十三品，品五偈，合有百偈，故稱為「百論」。該書以空的哲理來(lái)批判異論，后成為三論宗所依據(jù)的三部主要論書之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中觀論（中觀論）　　拼音：zhōng guān lùn
佛教典籍。龍樹著。后秦鳩摩羅什譯。四卷，二十七品，四百四十六頌。內(nèi)容主要在闡明一切現(xiàn)象沒(méi)有真實(shí)存在的體性。為大乘佛教中觀派最重要的著作。除漢譯本外尚存有梵本及藏譯本。也稱為「中論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：妙法蓮華經(jīng)（妙法蓮華經(jīng)）　　拼音：miào fǎ lián huā jīng
書名。后秦鳩摩羅什譯，七卷，另有西晉竺法護(hù)譯《正法華經(jīng)十卷》、隋阇那崛多和達(dá)摩笈多譯的《添品妙法蓮華經(jīng)七卷》，都是本經(jīng)的同本異譯。本經(jīng)的重點(diǎn)在調(diào)和大小乘的沖突，以為一切眾生都可成佛。且以種種譬喻闡述佛法深刻的思想，普受歡迎，也是天臺(tái)宗和日本蓮宗教理的依據(jù)。簡(jiǎn)稱為「法華經(jīng)」、「蓮經(jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：阿彌陀經(jīng)（阿彌陀經(jīng)）　　拼音：ē mí tuó jīng
佛教典籍。后秦鳩摩羅什譯，一卷。內(nèi)容敘說(shuō)阿彌陀佛凈土的種種，并強(qiáng)調(diào)若人在七日中心志集中的念阿彌陀佛，死時(shí)心不顛倒，阿彌陀佛自會(huì)來(lái)接引往生凈土。此經(jīng)和《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》合稱為「凈土三經(jīng)」。是中國(guó)流傳最廣的經(jīng)典之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大智度論（大智度論）　　拼音：dà zhì dù lùn
書名。佛教典籍。一百卷。后秦鳩摩羅什譯。是《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》的注釋書。古來(lái)傳說(shuō)作者為龍樹，但現(xiàn)代學(xué)界多不接受這種說(shuō)法。書中引述資料豐富，為研究印度佛教史的重要資料。中國(guó)三論宗將它和《中論》、《百論》、《十二門論》，合稱為「四論」。簡(jiǎn)稱為「大論」、「智度論」、「智論」。